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?主题:战国时代
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战国时代

战国时期

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春秋后期,贵族出身的士卿渐渐控制了各诸侯国的军政大权,他们利用丰厚的经济、军事实力瓜分诸侯土地,先是韩、赵、魏三家分晋,后又有田氏代齐。天下转化成强者为王的战乱期,直到秦始皇统一中国。西汉史学家刘向把这段历史编成《战国策》。人们据此将这一时期称为战国时期。为了扩张,为了生存,战国时期尚武精神空前高涨.出现了吴起、孙膑、乐毅,自起、廉颇、蒙恬等一大批军事家;李悝、范雎,商鞅,吕不韦等一批政治改革家以及荀子、庄子,韩非子等一批思想家;还出现了以张仪,苏秦为代表的靠游说为生的纵横家。这些历史人物如灿烂星辰,使战国的历史独具特色。

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一、吴起——用心仕途的改革家

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古往今来,用心仕途的人数不胜数,但像吴起这样执着专一,求名心切的却不多。为求功名,他散尽家财,只因遭人讥笑,便连杀30人。为求功名,不仅母死不顾,还杀妻求将。

? ? ? ?人物简说:吴起(?~公元前381年),卫国左氏(今山东曹县北)人,是战国时期着名的军事家。善用兵,任魏将时屡建战功,被魏文侯任为西河守。魏文侯死后,遭陷害,逃奔楚国,出任令尹,辅佐楚悼王实行变法。楚悼王死后,吴起被旧贵族用乱箭射死,变法也告失败。

吴起老师之迷:关于吴起的老师,《史记·孙子吴起列传》说是曾子。曾子是谁,说法不一。习惯上一般称曾子为孔子的学生曾参。另一种说法是曾参的次子曾申。根据曾参与吴起的年龄和当时的活动地点来看, ?曾参为吴起之师的可能性不如曾申的可能性大。曾参卒于公元前436年,曾参死之时,吴起不过四五岁,成为师生的可能性不大,拜师于曾参次子的可能性很大。

公元前381年,曾经锐意改革的楚悼王病死,王宫内外,顿时一片混乱,灵堂尚未布置好,那些反对改革的旧贵族举剑操弓,疯狂地追杀改革者。一位60多岁的老人,被他们追得气喘吁吁,走投无路,跑进了灵堂。灵堂乃是禁地,任何人不得带兵器入内的。没想到,这些人竞竟然连国家礼制法度也不顾,蜂涌着闯了进来。老人再也无处可躲,急中生智,伏在楚悼王尸体上,这些人乱箭齐发,老人身中数百箭而死,楚悼王尸体上也中了不少的箭。旧贵族还不解恨,又将被箭射得像刺猬似的老人拖到当街,用四辆马车将其扯成四块。

? ? ? ?根据楚国“用兵器伤及王尸者,尽加重罪,逮三族”的法律,楚悼王之子楚肃王继位后,下令将箭射国王尸体的旧贵族70余家满门抄斩,旧贵族势力受到毁灭性打击。

? ? ? ?这位临危仍然用计陷政敌于死地的老人,便是吴起。

? ? ? ?吴起是战国初期着名的军事家和政治家。他是卫国(今河南濮阳一带)人,出生于“家累干金”的富有家庭。他为了在政治上谋求发展,四处奔走,不吝千金,结果到处碰壁,弄得家道破落,遭到别人的讥笑和诽谤。吴起气愤地杀了诽谤他的人,从卫国出走,到了邻近的鲁国,投在曾子的门下。

这时,吴起碰见了正在鲁国的齐国大夫田居。田居见他刻苦用功,就把女儿田氏嫁给他。不久,吴起的母亲死了,他没有按儒家的孝道回故乡奔丧,曾子因此同他断绝了师生关系。吴起也从此抛弃儒家,改学兵法。

? ? ? ?吴起是个执迷仕途,义无返顾的人,为了能够施展自己的政治抱负,他不惜血本,不顾情义。公元前410年,齐国进攻鲁国,当时齐强鲁弱,国家危急,但一时难以找到统兵打仗,抵御强敌的大将。有人向鲁穆公推荐吴起,说他文韬武略,定能胜敌。鲁穆人被说得心动,刚想传令召见,又有大臣进谏说,“吴起虽有才干,其妻却是齐国人,齐国的女婿统率鲁军,对齐国人,肯定会有二心的。”鲁穆公一想也对,便放弃了起用吴起的念头,改用别的将领。

? ? ? ?这件事被吴起知道后,为了尽早踏上仕途,居然想到了“杀妻表忠”的方法。妻子田氏正在房中操劳,他双眼通红,执剑而入。

“鲁君原要任我为帅,只因你是齐国人,恐我有二心,又放弃了。”

田氏有所警觉,身子往后退了退,“你,你要怎样?”

? ? ? ?“如果我杀了你,鲁君就不会怀疑我了。”吴起阴冷地说。

? ? ? ?田氏扑通一声就跪下了, ?“求你看在我多年服侍你的份上放过我吧,我离开你,回齐国去还不行吗?”

? ? ? ?“这样,他们更会怀疑我:”吴起脸色更阴沉了。

? ? ? ?“难道你真的不念我们的情份,非杀我不可吗?”田氏哀求道。

? ? ? ?“不是我要杀你,是不杀你不能成大事。”吴起说着,提剑便刺,可怜田氏无辜受害,倒地身亡。

? ? ? ?吴起待了片刻,又残忍地砍下妻子的脑袋,找块破布包了,提着去见鲁穆公。鲁穆公大骇,想不到他居然如此残忍。但大敌当前,急需用人,也顾不得许多了,只要他忠于鲁国就行。于是,任他为帅,统兵抵御齐国。

? ? ? ?吴起果然极有韬略,以弱旅之师,将强大的齐军打败,鲁国暂时安定下来。

? ? ? ?春秋战国时期,鲁国是众诸侯国中继承周王朝礼法最多,最注重传统道德的国家,吴起“杀妻求将”的做法遭到了全国上下的非议。战争刚一结束,鲁穆公便开始疏远吴起,同朝大臣们处处与他为敌,街坊邻里更是避之如瘟疫。吴起处境艰难,开始寻找新的出路。通过好友翟璜的关系,他来到了魏国。

魏国是战国初期最强的国家,魏国有一个英明的君主魏文侯。魏文侯最大的长处是礼贤下士。一天,他问自己身边的一群谋士:“我是什么样的君主?”回答的人都说:“是仁爱的君主.”惟独有个叫任座的谋士不识相,唱反调说:“不是。”他还举了一个例子。

? ? ? ?魏文侯耐着性子听完他的话,已经很不自在了。大夫翟璜出来圆场,他说: ?“您确实是一位仁爱的君主。”魏文侯不买这个账,他问道: ?“你是怎么知道的?”

? ? ? ?翟璜答道: ?“我听说君主仁爱,臣下就正直坦率。刚才任座的话说得那么正直坦率,所以我知道您是仁爱的君主,”

? ? ? ?魏文候听了翟璜的话,进一步懂得了用人的道理,他立即把任座当成上宾尊重。

? ? ? ?着名思想家,法家学派的创始人李悝、战国初期的水利家西门豹,军事家乐羊等也因此多为他所用。

? ??? ? 李悝变法:李悝,曾任魏文侯的宰相,主持变法。经济上推行“尽地力”和“善平蝶”的政策,鼓励农民精耕细作,增加产量。政治上实行法治,废除维护贵族特权的世卿世禄制度,奖励有功于国家的人,使魏国成为战国初期的强国之一。李悝是法家的创始者,他汇集当时各国法律编成《法经》,这是中国古代第一部比较完整的法典,是秦以后历代法律的蓝本。

? ??? ?吴起从翟璜那里听到魏文侯,重视人才,不像鲁穆公那样不能容人,于是来到魏国。

? ??? ?翟璜向魏文侯推荐吴起。魏文侯说“你说的是那个杀妻求将的吴起吧。我听说这个人贪财好色,生性残忍,这人能重用吗?”

? ??? ?翟璜说:“我向君主推荐的是能够建功立业的人才,至于他平素的缺点错误,我看是不重要的。魏文侯又找吴起谈话,对这个人有了进一步的了解,于是就派吴起镇守河西

? ??? ?吴起身为大将,和最下等的士兵穿同样的衣服,吃同样的饭,睡觉不用席子,平时走路也不骑马。行军的时候亲自背粮食,和士卒同劳苦。士卒身上生了病疮,吴起亲自为他们吮吸。有一个士兵的母亲听到此事后哭了起来。别人劝她说:“你的儿子只是个士卒,将军却为他吮吸脓疮,你还哭什么?”这个母亲说:“不是为这个。吴将军如今为这孩子吮吸脓疮,他必拚死效命,报答吴起将军的恩德,两军

阵前,很难生还。因此才哭。”后来,这个士兵果然奋勇乐敌,战死了。

? ? ? ?吴起在魏前后有27年之久,从事军事、政治、经济改革,使“秦兵不敢向东,韩、赵宾从”。有一次他居然以5万军队,把秦国的50万军队打得落花流水。

? ? ? ?魏文侯去世以后,吴起又臣事文侯的儿子魏武侯。一次,魏武侯乘船顺西河(指陕西、山西交界南北流向的黄河)而下。船至中流,魏武侯眺望四周,回头对吴起说:“多么美啊,这坚固的山川!这真是魏国之福啊!”吴起回答说:“国之兴亡,在德不在险。过去三苗所据之地,左有洞庭,右有彭蠡(指今江西境内的鄱阳湖),却不修德行义,被大禹消灭。百般是桀所居之地,左有黄河,右有泰山,南面是伊阙(今河南洛阳南),北面有羊肠之险(今山西太原北),却不修仁政,被商汤流放。军事家之兴亡在于德而不在于险。若君不德,则这个船中之人,便都是敌人。”魏武侯道:“说得好。”

公叔之计:公叔是魏武侯时宰相,嫉妒吴起之才,总想将其逼下台。他先对武

侯说:“吴起是个贤才,而陛下的国家小,又和强大的秦国接壤,臣恐怕吴起没有心在魏国干下去。”武侯问怎么办,他说:“陛下试看把公主许配给吴起。如果吴起有留心,便会答应.如果没有留下来的心思,则必然推辞。”他又设计让公主

当着吴起的面发怒,吴起见公主是这个样子,向魏武侯推辞。魏武侯从此便怀疑起吴起来。

? ? ? ?然而,魏武侯没有魏文侯之才,也没有魏文侯的容人之量,在宰相公叔的谗言下,怀疑吴起的忠诚终将其逼往楚国。

? ? ? ?吴起来到楚国后,楚悼王早就听说他的威名,立即召见,楚悼王任命他为楚国北部边防要地宛(今河南南阳市)守,以加强对魏、韩二国的防御。次年,又任命吴起为令尹(相当于国相),主持楚国变法。吴起认为楚国地广人多,军队有百万之众,曾经称霸于诸侯,现在国家却贫弱不堪,主要原因是大臣权势过重,受封食禄看太多,不仅耗费大量国家钱财,还利用权势对上威胁国君,对下欺压百姓。要改变这种局面,只有重新编定官员等级,订出奖惩的章程,实行变法革新。楚悼王十分赞成他的主张,决心起用吴起实行变法。

? ? ? ?变法首先压抑贵族,集权中央。封地凡已经传了三代的,都取消爵禄,子孙不再继承。公族出了五辈的,一律取消特权和俸禄,迁到边远贫瘠的地区,从事生产, ?自食其力。原有土地由国家收回,在政治上和经济上给旧贵族以沉重打击。又整顿政治机构,裁减无能无用和不必要的官员,同时削减官吏俸禄,用以抚养战士,奖励军功。严禁私门请托,互相勾结,危害国家,提倡尽忠于国,不得因个人“私”利损害国家利益,从而限制了贵族对国家的干预。

? ? ? ?在军事上,他建立强有力的军队,由国君统率,用它统一全国。还明文规定不许纵横家在国中游说。

? ? ? ?吴起还为楚国开拓疆土,南收扬、越,并进陈、蔡,击退三晋,攻秦国,并进逼魏之黄河两岸。

? ? ? ?吴起的变法沉重地打击了楚国旧贵族,加强了王室的权力,使楚国迅速强盛。但是,吴起的变法着重在中央集权和强兵等方面,缺乏改革社会经济制度的措施,更未触及土地所有制问题,改革并不全面,有些措施未能赢得人民的广泛拥护, ?旧贵族更恨之入骨。

变法之初,便遭到旧贵族反对。只是因为楚悼王坚决支持吴起,这些人才不敢怎么样,楚悼王一死,他们便兴兵作乱,带人进攻吴起。吴起知道逃不出去,便退到宫中,趴到楚悼王的遗体上。这些旧贵族用箭射或用剑刺,把吴起杀死,却也因此击中了楚悼王的遗体。

楚悼王被埋葬后,楚肃王即位,派令尹追查,把所有杀吴起并击中楚悼王尸体的人全都斩首。旧贵族中因此而被灭族的有70多家。

吴起变法时间较短,生前,新法在楚国没有很好地推广和巩固。但吴起临死前设计杀政敌,使得新法在其死后仍然能曲折延续。吴起杰出的军事思想和变法革新的主张,对后世影响很大。

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二、商鞅——被五马分尸的改革家

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商鞅变法之始,秦民苦不堪言;三年之后,百姓感觉生活方便;行十年,秦民大悦,道不拾遗,山无盗贼,家给人足,人民勇于公战,怯于私斗,秦国大治;二十年,商鞅虽死,秦法不败。

人物简说:商鞅(约公元前390~前338年),卫国人,公孙氏,名鞅,也叫卫鞅。开始时为魏相公孙痤家臣,后入秦献计,秦孝公任命他为左庶长,主持变法,不久升为大良造。十年后,由战功封商(今陕西商县东南)十五邑,号商君,被称为商鞅。秦孝公死后,商鞅被旧贵族诬陷,车裂而死。

春秋时期,秦穆公曾经称霸一时,但进入战国时期后,战国七雄(秦、齐、楚、燕、赵、韩、魏)中,秦国相对落后,秦国的土地虽广,但地广人稀,约有五分之三的土地尚未开发,农业生产远不如东方各国。

春秋战国时期,代表各种思想和学派的各国诸子,百家争鸣。然而,在诸子之中却没有一个秦国人,可见秦国文化的落后。秦国被山东诸国看作夷狄。新兴的魏国还不断派兵攻打,抢占了它的河西地区,各国会盟,秦也没有资格参加。国家的贫弱,外部新兴国家的压力,迫使秦国不得不进行社会改革。

公元前362年,21岁的秦孝公继位。孝公感到“诸侯卑(瞧不起)秦,丑莫大焉”,决心奋发图强。他下了一道《求贤令》, “有谁能想出奇计,使秦国强盛,我将给他高官做,并且分封土地给他。”商鞅就是在这时来到秦国的。

商鞅原名卫鞅,他是一个卫国公子的后裔。当时国君的小儿子往往称为公子,公子的后裔又称公孙。所以卫鞅又间用公孙做姓氏,叫做公孙鞅。直到后来他到秦国被封为商君之后,人们才称他商鞅。

商鞅受李悝,吴起等法家的影响,喜欢研究法学。很早就精通了刑名之学。卫国当时是魏的附庸,已经濒临衰亡,商鞅便投身在魏国相国公孙痤的门下当了家臣。在相国府里做事的人,地位差别很大。商鞅的地位很低,仅仅比一般庶人高一些。当公孙痤注意到他的才能时,已经生命垂危,趁魏惠王前来探病的时机,他向魏惠王推荐商鞅,说商鞅虽然年少,但有奇才,劝魏惠王加以重用。并建议魏惠王,如果不用他,那就要把他杀掉,不要让他到别的国家去。魏惠王认为公孙痤的建议很荒唐,就没有理睬,后来,商鞅听到秦孝公下令求贤的消息,就带了李悝着的法经,来到秦国的都城栎阳。

景蓝是秦孝公的宠臣,商鞅通过他的引见,见到秦孝公。第一次,他向秦孝公述说尧、舜,禹仁义之道,秦孝公很不耐烦。他又请求景蓝让他再去进见。这次,他向秦孝公述说夏、商、周三王的帝王之道,秦孝公对这些古法也毫无兴趣,竟然打起瞌唾来。事后,秦孝公责备景蓝,“你引荐的人这样迂腐,让我怎么用他?”商鞅又请第三次进见,这次,他向秦孝公阐述了法家富国强兵之术,提出行霸王之道的方法。孝公听得津津有味,兴高采烈,决定任用商鞅进行变法。

在变法之前,为了统一大臣们的思想,秦孝公在栎阳宫召集群臣,征求意见。大臣甘龙认为:明智的人不改变原来的制度来治理国家,依据原有的制度来治理国家,官吏民众都熟悉,不会引起混乱。如果不按老规矩办事,随意变动旧法,天下的人就要议论。大臣杜挚也反对变法,认为:没有百倍的好处,不必改变旧有的法制;没有十倍的功效,就不必更换原有的规矩。遵守古法不会错,按照传统规矩办事不会差。

商鞅针锋相对:“三代礼不同而各成王业,五霸法不同也都各成霸业;贤明的人根据形势变更礼俗,不贤之人只能按照旧的规矩行事。再说,前代的政教各有不同,该效法哪一代?过去的帝王并不是走同一条路,该仿效哪个帝王?”商鞅舌战群

臣,将反对派驳斥得哑口无言,秦孝公由此坚定了革新的决心,任命商鞅为左庶长,进行变法。商鞅在秦国实行变法前后20年,分两次完成。

南门徙木:商鞅在变法前,为了树立赏罚有信的形象,派人在栎阳城的南门树起一根三丈长的木杆,并在旁边挂了一幅布告:谁能把这根木杆扛到北门口,赏予十金。消息传开,来看热闹的人,越围越多,大家都窃窃私议,疑惑不解,不大相信谁扛木杆后就真会得奖金,因此没有一个人动手扛。隔了一个晌午,木杆还是矗立在南门口。后来,布告上的“赏予十金”又改成了“赏予五十金”。大家更觉奇怪了,终于人丛中走出一个大汉,抱着试探的心理,把木杆送到了北门口。守门的官吏果然赏给了他五十金。这件事,很快在秦国传开了,大家都知道商鞅执法如山,说一不二。

第一次是在公元前356年开始的,主要内容是奖励军功,编定户籍,实行“连坐”。

商鞅针对过去贵族“有罪可以得免,无功可以得尊显”的旧制,规定国君的亲属(宗室)无军功者不得列入宗室属籍,废除了世卿世禄制度。凡人民立军功者,均按功劳大小赏赐封爵。凡在战争中斩得敌首一个,即可赏爵一级,要做官,可以赐给50石俸禄的官。斩得敌首一个以上者可以类推。提升官爵就和立军功紧密结合,无军功者,虽富也不能尊荣。

编定户籍,实行“连坐”是指:全国按照五家为“伍”,十家为“什”编定户籍,互相监督。一家犯法,别家若不告发,则十家连坐,处以腰斩;告发的人赐爵一级,藏匿坏人者,按投敌者论处。旅店不能收留没有官府凭证的人住宿,否则店主连坐。

商鞅还主张轻罪用重刑,认为这样可以迫使人民连轻罪也不犯。他还采用了很多残酷的刑罚,死刑除腰斩、枭首,车裂等外,又增加了抽肋、镬烹等刑罚。

商鞅还鼓励个体小农经济的发展,规定凡一家人两个儿子以上者,儿子到了成年人年龄时必须分家,各自独立门户,否则要出双倍的赋税。

为了顺利推行变法,打击儒家等复古思想,他断然把诗》、等文献焚毁,同时下令禁止私门请托,禁止游说求官的行动。

此法初行,秦民苦不堪言。3年后,百姓感觉生活方便;5年后,秦国富强,诸侯来贺;行10年,秦民大悦,山无盗贼,家给人足,人民勇于公战,怯于私斗。

道不拾遇:它的意思是道路上有遗落的东西,却没有人拾捡。形容人民生活富裕,社会风气良好。这个成语出自《战国策·秦策一》:“期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”因为商鞅积极地推行变法,民风变得纯朴起来,社会秩序和平,夜不闭产,道不拾遗。

商鞅变法是一场巨大的政治改革,秦国富强的同时,也给秦国奴隶主贵族带来了沉重的灾难。贵族们祖传的高官厚爵,富贵荣华,世袭特权,像遭到一次台风袭击,一下子都刮走了。他们进行了疯狂的反抗.秦孝公的儿子嬴驷有两个老师,都是国王的贵戚,一个叫公孙虔,一个叫公孙贾。他们串连了上千人,反对新法,诽谤商鞅。商鞅为了贯彻变法令,坚决按法律办事,给公孙虔判处劓刑——割鼻子,给公孙贾处以黥刑——脸上刺字。同时在渭水河畔镇压了700多个破坏变法的旧贵族,并把一批旧贵族流放到边远地区。商鞅的这些强硬做法使变法得以顺利推行,但也为他自己埋下了祸根,特别是对太子老师处罚,得罪了太子,招致杀身之祸。

公元前352年,商鞅因为变法功绩显着,被秦孝公升为“大良造”,相当于宰相兼将军。

不久,商鞅开始进行第二次变法,其主要内容是(一)推行县制.合并乡村城镇为县,全国统一规划.(二)废井田,开阡陌。实际上是改革过去的奴隶制所有制为进步的封建制所有制,这对于发展地主经济是有利的。(三)统一度量衡。(四)制定秦律,按照李悝的《法经》,制定秦国的法律,并把它公布,要全国遵守。 ? ?

商鞅方升:斗为长方形,直壁,后有长方形柄。方升外侧有铭文32字,记秦孝公十八年(前344年),齐国率领卿大夫来秦访问。升的底部刻有秦始皇二十六年统一全国度量所规定的一升容量的标准量具,说明秦始皇是以商鞅之制作为统一全国度量制度的标准。

商鞅的变法虽然使秦国日益强大,但他也因变法树立了许多强大的政敌,这些人时刻等待着反扑的机会。商鞅的好友赵良曾劝说他放弃新法和职位,隐居起来,让己失去地位的旧贵族重新掌权,但被商鞅拒绝了。?

公元前338年,秦孝公去世,太子驷继承王位,即秦惠文王。这时,8年闭门不出的公子虔,立刻破门而出,乘机进行报复。秦惠文王在贵族们的多方煽动下,以谋反的罪名派军队去商邑逮捕商鞅。

商鞅听到这个消息,带着他手下的人和老母亲逃跑,途中,他想要找客舍住宿,客舍的主人却不敢收留。他们说: ?“商君订下的法律,让没有凭证的旅客住宿,要受连坐的罪。”商鞅企图越过国境流亡到魏国去,但因商鞅过去曾大破魏军,魏国边境的守将襄疵不接受他。于是他只得再回到商。他在自己的封地商邑率领徒属和邑兵抵抗前来逮捕的军队,但由于兵力薄弱而失败,被秦惠文王在彤(今陕西华县西南)的地方,用“五马分尸”的酷刑杀死。他的老母和家人也被恨得牙痒痒的旧贵族们杀害。像众多改革变法者一样,商鞅也未能逃过这一劫。

然而,值得庆幸的是,“商君虽死,秦法未败”。由于商鞅的变法在秦国前后推行了20年,已深入人心,连妇女和儿童都能“言商君之法”。新法已经不可动摇了。这大概便是秦国最终战胜其他六国的主要原因之一。

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三、孙膑——身残志坚的军事家

孙膑

孙膑与庞涓同为鬼谷子弟子,庞涓技不如人,恐孙膑超过自己,竟去其膑骨废其双腿。孙膑以伤残之身来到齐国,引出“田忌与齐王赛马”,“围魏救赵”、 ?“孙庞斗智”等一系列传诵古今的历史典故。

人物简说:孙膑,出生在齐国阿(今山东阳谷东北),是着名军事家孙武之后,从师于鬼谷子学习兵法,后被其同学庞涓陷害成残废。公元前342年,齐威王拜其为军师,大败魏军,杀死庞涓。后退隐着书,写成《孙膑兵法》。

战国初年,魏国是最先强盛起来的国家,魏国在魏文侯时期经过李悝的变法,其政治、经济、军事方面都发展很快。

齐国是其近邻,占据着今山东大部和河北的西南部。齐国早在春秋时就是大国,又经过齐威工改革,国力强盛,是魏国在中原的主要对手。当时,卫国附属于魏,赵是齐的盟国。各方势均力敌,相对平和。不料,公元前354年,赵国攻卫,迫使其从属于自己,均衡态势被打破,一连串战争随之而起。

卫国原是从属魏国的,现在从属赵,这当然是魏国所不允许的。于是,魏国起兵伐赵,包围了赵国的都城邯郸。赵与齐是盟国,当邯郸告急时,赵国的国君赵成侯派使者向齐求救,齐威王召集大臣商讨此事,齐相邹忌主张不去救赵;齐将段干朋则认为不救不仅对赵国失去信用,而且对齐国本身也不利。当时,他还提出了具体救赵的战略,即先让宋卫两国进攻魏国的襄陵(今河南睢县西),对魏军进行牵制,等到赵魏两军打得梢疲力竭的时候,然后再出动齐军救赵。威王采信了段干朋的意见。

庞涓

当时,统率魏军的是庞涓,他一方面分兵回救襄陵,一面强攻赵国,兵锋所指,所向披靡,很快打到赵国都城邯郸城下。赵国再次求援,齐威王认为时机成熟,准备发兵救赵,他原本打算以孙膑为帅,将他找来说:“统率魏军的是你的仇人庞涓,你正好借机报仇。”孙膑坚辞不受,“臣本残废之人,来齐日子又短,寸功未立,不足以服众。还是请大王另选德高望重之人,臣随其左右尽心辅佐。”齐威王见其态度坚决,便命其为军师,让田忌做了主将,统兵救赵。

邹忌讽齐王纳谏:邹忌为齐国宰相,身材伟岸,相貌英俊。一天早晨,邹忌先后问其妻妾道:“我和城北的徐公(齐国着名的美男子)谁英俊?”妻妾都回答他胜过徐公。次日,有宾客拜见,他也提出同样的问题,宾客也答说他比徐公俊美。几天后,徐公登门拜访,他对镜比较,感到自己实在不如徐公,并有所领悟,就入朝拜见威王,感慨地说:“我知道自己不如徐公,可是,妻子爱我,小妾怕我,宾客有求于我,都异口同声地称赞我胜过徐公。由此联想到,齐国宫中妃嫔亲信都爱大王,朝臣都怕大王,人人有求于大王,大家都会来奉承大王,大王真是容易被蒙蔽了!”威王也有所醒悟,决心刷新政治,进贤纳谏。

孙膑怎么成的废人,又与庞涓有什么仇呢?这还要从孙膑投师学艺说起。

孙膑是春秋时期着名军事家孙武的后人(一说为其孙),从小就对兵法感兴趣,听说当时高人鬼谷子学问很大,便想方设法投拜到他的门下为徒。孙膑为人淳朴厚道,谦虚谨慎,学习勤奋刻苦,颇得鬼谷子器重。一天晚上,老师把他叫到床前,从枕头下面取出一卷帛书,对他说: ?“这是你祖上孙子留下的孙子兵法》13篇。此书已经失传,世间恐怕只有我保存的这一套了。我在研读时,做了不少注释,也写在了上面。我未尝轻授一人,现在我就传给你吧。”膑只用了三天的时间,就能背诵无误,了然于心了。?

孙膑有个同窗叫庞涓,机敏伶俐,学习也很刻苦,只是心胸有些狭窄,气量不大。因为孙膑每每相让,两人处得还算好,结拜为兄弟。

庞涓得知孙膑得鬼谷子真传后,很是妒嫉,对老师鬼谷子很有看法。一天,弟子们下山汲水,听到路人传说魏惠王厚币招贤,访求将相,庞涓决定下山应聘。离别之际,庞涓说:“小弟此行倘有进身之阶,必当举荐兄长, ?同立功业,如若失言, ?当死于万箭之下。”孙膑十分感动,泪流满面地说:“我一定恭候贤弟佳音。

魏惠王听说鬼谷子的高徒前来应聘,便热情地接见了庞涓。他在魏王面前吹嘘说只要自己能当大将,其他国家决不足惧。魏王就让他当了大将,他的儿子庞英、侄子庞葱、庞茅全都当了将军。

“庞家军”倒也卖力,在向卫、鲁等国进攻时,连打胜仗,东方的大国齐国派兵来攻,也被庞涓,了回去,从此魏惠王更加信任庞涓。庞涓得势,却并没有实现诺言,请孙膑来与他共荣华,他怕孙膑与自己争功。

一次,墨子的门生禽滑厘来拜访鬼谷子,见到了孙膑,为他的才德所倾倒,就想让他下山。孙膑说: ?“我的同学庞涓已下山去了。他说一旦有了出路就来告诉我的。”禽滑厘说: ?“听说庞涓已在魏国做了大官,怎么没写信给你,我到魏国,替你打听一下。

禽滑厘到了魏国,对魏王说了孙膑和庞涓的事,魏王一听,立即找来庞涓,问他何不邀孙膑一起来。庞涓无奈,只得写信让孙膑前来。

魏王想拜孙膑做副军师,协助军师庞涓做事。庞涓听了忙说:“孙膑是我的兄长,才能又比我强,怎么可以在我的手下。不如先让做个客卿,等立了功,我再让位于他.”客卿虽没有实权,却比臣子的地位高,孙膑以为庞涓一片真心,对他十分感激。

哪儿知道庞涓心存不良,背后在魏惠王面前诬陷孙膑私通齐国。魏惠王十分恼怒,命庞涓对他进行审问,庞涓假装惊讶,先放了孙膑,再跑去向魏王求情。过了许久,才又神色慌张地跑回来说:“大王发怒,一定要杀了你,是我再三恳求,才保住了你的性命,但必须受黥刑(在脸上刺字)和膑刑(剔掉膝盖骨)。”孙膑听了,虽非常愤怒,但觉得庞涓为自己求情,还是十分感激他。

孙膑脸上刺了字,又被剔去了膝盖骨,成了终生残废,只能爬着走路。庞涓又骗孙膑把祖传的13篇兵法写出来,然后再准备把他杀掉.孙膑被他的假仁假义所蒙骗,于是就答应了。

不久,孙膑从下人那里得知了事情原委,惊得目瞪口呆,不到, ?自己倾心依赖的好朋友,居然这般歹毒。过了一会儿,他冷静下来,知道庞涓不会轻易放过自己,必须想办法脱身。

这天,他当着下人,忽然昏睡过去,等别人把他弄醒时,他捶胸揪发,两眼呆滞,一忽儿把东西推倒,一忽儿又把刻好兵法的竹简扔进火里,还抓起地下的脏东西往嘴里塞。仆人连忙跑去报告庞涓。庞涓跑过来,只见孙膑一会儿伏地大笑,一会儿又仰面大哭。庞涓叫他,他就对庞涓一个劲地磕头,称他为鬼谷子先生。

庞涓怀疑他是装疯,就把他关在猪圈里,孙膑仍然哭笑无常,累了就趴在猪圈中呼呼大睡。庞涓仍旧不放心,于是派人前去试探。这个人端来了酒菜,低声对他说:“我知你蒙受了奇耻大辱,我现在瞒着军师,送些酒菜来,有机会我设法救你。”说完还流下了眼泪。孙膑显出一副莫名其妙的样子说:“谁吃你的烂东西,我自己做的好吃多了。”一边说,一边把酒菜倒在地下,随手抓起一把猪粪,塞进嘴里。

那人回报了庞涓,庞涓心想,孙膑受刑之后气恼不过,可能是真的疯了。

孙膑白天在锄上躺着,晚上就又爬回猪圈。时间一久,魏都内外部知道有个孙疯子,没有人再怀疑他了.庞涓也就打消了杀他的念头。

后来,齐国的外交官淳于访问魏国。孙膑乘人不备,秘见齐使,声泪俱下,慷慨陈词。淳于看到齐国的贤士在魏国遭受到如此侮辱与迫害,十分愤恨。他将孙膑偷偷地装进车里,离开了魏国.淳于知道孙膑是军事人才,就把他推荐给将军田忌。田忌召他为宾客,以上礼相待,孙膑成了他的卿士。这时,孙膑还不为齐威王所知。

孙膑第一次在齐威王面前展示才华是通过帮助田忌赛马。当时,齐国王室中赛马很流行,田忌常与齐威王赛马。但齐威王是一国之君,得到的马肯定要比田忌得到的好一些,因此,两人相比,田忌大多数情况下是输。孙膑就利用每次赛马总要分上、中、下三等马比赛三次的规则,为田忌出谋划策。

比赛那天,孙膑让田忌用上等马对齐王的中等马;用中等马对齐王的下等马,用下等马对齐王的上等马,田忌依计而行,结果两胜一负,赢得了干金的赌注。齐威王输得大惑不解, 问田忌是怎么回事, 田忌便将孙膑的事说了。齐威王立即召见孙膑,与其谈兵法,见其才能过人。于是,齐威王对他优之以礼,并且拜他为师,学习兵法。

公元前354年,庞涓率军攻赵,齐威王启用孙膑,让其辅助田忌援助赵国。田忌想以精锐之师直赴邯郸,与庞涓所率魏军决战,消灭魏军主力,解赵之围。孙膑认为,魏国攻赵,精锐师一定都在前线,内部必然空虚,如果率兵直捣其国都大梁(今河南开封西北),迫使魏将庞涓回救本国,再在庞涓回兵必经之路上,选择有利地形设伏,猝然出击,不仅可解赵之围,还避免了直接进攻的风险。田忌采纳了孙膑的计谋。

这时,庞涓率领魏军在付出了巨大的代价之后,攻克了邯郸。这时,魏惠王派

人告急,说齐军以精锐之师进逼魏都大梁,命庞涓火速班师回救。庞涓顾不得休整军队,日夜兼程,回兵自救。

孙膑又将自己的军队分散,给敌人以兵力单薄的感觉,诱使庞涓轻敌,放弃辎

重,用急行军兼程赶来。庞涓率军到达桂陵(今河南长垣县西北)时,孙膑率兵出其不意地袭击魏军,取得大胜。此役孙膑采用避实击虚、 ?“攻其所必救”之法,大破魏军,成为着名战例。“围魏救赵”也成为着名典故。

公元前344年,魏惠王召集了逄泽之会,参加这次会盟的有12个诸侯国。会后还一同去朝见了周天子。魏惠王独霸中原的野心又开始膨胀了。4年后,魏惠王以韩国没有参加当年的逄泽之会为由,派太子申和庞涓率兵大举进攻韩国。

韩哀侯异常恐慌,急忙派人向齐国告急,请求出兵授助。这时齐威王早已去世,齐宣王在位,他召集君臣,商议国策。宰相邹忌等人认为,韩魏相煎,这是齐国的幸事,我们完全可以隔岸观火,让他们两败俱伤,所以,以不发兵相救为宜。

魏惠王称夏王:鲁、宋、卫、韩等国早就成为魏国的附庸。公元前351年,魏国将攻占的赵国都城邯郸归还给赵,并迫赵与自己结盟。公元前344年,魏国试图以朝见周天子为名,邀集宋、卫、邹、鲁等小国会盟,并联合攻秦。商鞅认为秦的国力尚难与之相抗,建议秦孝公尊魏为王,以此麻痹对方。魏惠王中了商鞅的缓兵

之计,取消了进攻秦国的计划,去做称王的准备。“乘夏车,称夏王”,俨然以天子自居。

孙膑认为,如果任从韩国降魏,只能使魏国更强大,从而对齐国形成巨大威胁,弃韩不救是不明智的。齐宣王采纳了孙膑的主张,任命田忌为大将, ?田婴为副将,孙膑为军师,攻魏救韩。

? ? ? ?田婴:生卒年不详,齐威王的小儿子,初为齐将。公元前342年,因参加着名的齐魏马陵之战,全歼10万魏军,立有战功,被擢升为相国。侍威王、宣王两朝。

? ? ? ?孙膑这次又采取了“围魏救赵”的战术,大军直奔魏都大粱,庞涓吸取了13年前桂陵之败的教训,采取主动迎击齐军的战略。

? ? ? ?庞涓率兵10万,抵达大梁,企图与齐军决战,不料齐兵撤退。庞涓开始追击时还是很谨慎的,后来发现齐军的的锅灶一天比一天减少,他认为这是齐军怯战,逃亡过半,士气已经低落得不堪一击。于是下令:步兵留后徐行,亲串精锐骑兵,沿着齐军撤退方向穷追不舍。

? ? ? ?庞涓追到了马陵道(今河南范县西南)时,天已傍晚。前军回报说,有断木塞路,难以前进。庞涓以为是齐兵惧怕魏军追击故设障碍,便命人搬木开路。忽然抬头看见树干上有一块砍白处,隐约有字迹却看不真切。庞涓就命军士举火照明,只见上面赫然用木炭写着: ?“庞涓死于此树之下”八个大字。庞涓大呼:“中计!话音刚落,齐军弓弩手一见火光万箭齐发,喊声四起.魏军无法抵抗,无路可逃,死伤殆尽,魏军遭到前所未有的惨败.马陵之战是中国军事史上杰出战役之一,是孙膑兵法中的代表作。

? ? ? ?马陵之战,魏国元气大伤,国势从此一蹶不振,齐国则声威大震,诸侯慑服。

? ? ? ?与此同时,魏国在西面还屡屡被秦所侵扰,失去了少梁(今陕西韩城)和安邑(今山西夏县),河西屏障开始被秦突破。魏战败于马陵的那年,秦商鞅又率兵伐魏。魏在秦的打击下,处境日益困难,企图向齐靠拢以增强御秦力量,魏惠王在徐州(今山东滕州市)与齐宣王相会,双方互尊为王,史称“徐州相王”。这次会盟魏齐平分了霸业,缓和了矛盾。但实际上齐己替代了魏国而称霸东方。

? ? ? ?齐国能够战胜强大的魏国,孙膑功不可没,齐宣王大加封赏,孙膑却辞谢不受。他诚恳地对宣王说:“我不过是个残疾之人,蒙国君重用,现在上报了主公的恩德,下报了私人的仇怨,我的愿望已经实现了。愿得青山一片,一生就此终了。”宣王执意挽留, ?田忌也苦心相劝,但都打动不了孙膑激流勇退的决心。宣王只好设宴送行,临行前,孙膑便将亲手整理出来的孙子兵法》13篇,献给了

齐宣王。

??? ??现存《孙膑兵法》:《汉书·艺文志》载:“《齐孙子》八十九篇,图四卷。”但其后失传,只在《史记》、《通典》等古籍中仍然保存了少量佚文。1972年4月,山东临沂银雀山汉墓出土了一批孙膑论兵的竹简,经过整理,注释,编纂为《孙膑兵法》,共364简,11000余字,分上下两编,各15篇。

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四、苏秦——巧舌如簧的纵横家

苏秦出身寒微,没有任何背景,仅凭三寸不烂之舌,游说燕、赵,韩、魏、齐、楚,促成大联合,苏秦为纵约长,配六国相印,权倾一时。返乡时,周天子吓得出城相迎,家中妻妾不敢正视。

? ? ? ?人物简说:苏秦(?~公元前284年),是东周洛阳人,战国时着名的纵横家。曾被六国拜为宰相,后又为齐国宰相,后来,因替燕国行反间计被齐王所杀,着有游说辞16篇。

? ? ? ?战国中期,秦国因商鞅变法迅速强大,雄踞西部,虎视东方。山东诸侯国中,魏国的力量这时已经衰落,最东端的齐国力量和秦国相当。于是,秦、齐两个大国彼此展开争取邻国,孤立敌国的斗争,而赵、魏、韩等国为了求得生存,或联秦以拒秦,或联秦以拒齐,史称“合纵连横”。

? ? ? ?所谓合纵连横,从地域上说,原是以韩、赵、魏为主,北连燕,南连楚为纵;东连齐或西连秦,东西相连为横。从策略上讲,合纵是“合众弱以攻一强”,是阻止强国进行兼并的策略;连横是“事一强以攻众弱”,是强国迫使弱国帮助它进行兼并。起初,合纵既可以对秦,也可以对齐,连横既可以连秦,也可以连齐。后齐国衰落,仅剩秦国一强,于是,合纵变成六国合力抵抗强秦,连横是六国分别投降秦国。适应这种需要,当时产生了一些在诸侯国之间四处活动,凭借三寸不烂之舌打动诸侯王,或取合纵,或采连横,而自己借机谋取高官厚禄的人。后来把这些人称之为“纵横家”,苏秦,张仪、公孙衍等为当时的着名纵横家。

? ? ? ?张仪和公孙衍都早于苏秦,特别是张仪,成就很大,史书中经常将其与苏秦并提。

苏秦,张仪谁先谁后;1973年底,湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《战国纵横家书》,保存有苏秦的书信和游说辞16章。以往一向认为,苏秦和张仪是同时代人,苏秦先去世,张仪的连横才得以成功。《史记》的作者司马迁曾提出疑问,而根据《战国纵横家书》,得知张仪先于苏秦大约半个世纪。

? ? ? ?张仪(?~公元前310年)是魏国贵族后裔。最初,他侍奉鬼谷先生,学习纵横之术。后来游说于各诸侯国之间。入秦之后,秦惠文王擢用张仪为相。张仪采取联合韩、魏的“连横”策略,迫使韩、魏两国太子入秦朝见。秦派公子桑率军玫取魏蒲阳,然后,张仪又请求秦惠王将蒲阳交还魏国,还使太子繇为“质子”到魏国,采取这些拉拢手段之后,张仪亲赴魏国,去劝说魏惠王认清利弊,不可对秦无礼,示意魏惠王献上郡之地作为回报。秦惠文王又派人去楚国劝说楚怀王与秦国联合,迫使魏国献上郡给秦。如此,既可有德于秦,还削弱敌国魏的力量。楚怀王听从秦使者的说辞,宣扬已与秦联合,魏国闻讯十分惊恐。魏终于把上郡15县献给秦国,并与秦修好言和。一年后,秦将以前所攻取的焦(今河南三门峡西)和曲沃(今河南三门峡西南)两地归还魏国。 ? ?

? ? ? ?张仪折竹;相传,张仪未成名时,曾替人抄书,每遇到圣人的至理名言,就用墨抄写在手掌、大腿等处,夜里回家,就赶紧削竹板记上。天长日久,便成书了。

? ? ? ?张仪的“连横”活动获得很大成功。在他主持下,秦对韩,魏采取又拉又打的策略,迫使这些国家就范,力图侍奉秦国以求相安无事。张仪还曾率军向东发展,使秦完全占有了河西、上郡等地,并在河东占有土地,掌握黄河。

??? ??秦国的强大,给东方各国造成威胁,于是齐、楚结盟互为援助。公元前312年,楚、齐两国出兵攻打秦国,夺取曲沃(今河南三门峡西南)。秦惠文王想讨伐齐国,又担心楚、齐联盟。于是,秦惠文王诈称己免去张仪相职。张仪到楚国后,声称愿与楚国交好,骗取了楚怀王的信任。随后张仪用欺诈之术诱使楚与齐断绝交往,而与秦结成联盟,互相嫁女娶妇,永为兄弟之国。同时派使者到齐国宣布断绝盟约,甚至出言不逊,辱骂齐宣王。齐宣王大怒,一面与楚国断绝交往,一面不惜降低身份请求与秦国结交,于是秦齐两国交和。张仪见目的已达到,就又回到秦国,恢复相位,但不再承认对楚怀王的承诺。

? ? ? ?楚怀王被张仪所欺,大怒不止,发兵攻秦,结果大败。韩魏此时得悉楚军失利,乘机夹击楚国,一直进攻至邓(今湖北襄樊北)。楚国三面受困,只得割让二城于秦,以求和修好。

? ? ? ? 张仪是连横的代表,公孙衍与苏秦则是合纵的代表。公孙衍曾在秦为大良造,因受张仪排挤,跑到魏国。公元前318年,公孙衍说服魏,韩、赵,燕,楚五国合纵攻秦,并推楚怀王为纵长,公孙衍则身佩五国相印。但其结果却只有魏、韩、赵三国出兵进攻秦国的函谷关,且失利而返。公孙衍不肯罢休,一年后又挑动匈奴首领义渠,乘秦在忙于对付魏、韩、赵三国之际,起兵袭击秦国,在李帛

大败秦军.但是, ?由于魏、韩、赵三国随即被秦打败,使公孙衍合纵的策略宣告失败。

? ?此后,公孙衍在秦惠王当政时又回到秦国,先后与张仪、甘茂相互倾轧。

? ?公孙衍和张仪是战国时最有影响的纵横家,两人一纵一横,其声势部足以倾动天下,所以,史家称这两人都能“一怒而使诸侯恐惧,安静而使天下战火熄灭”。

? ? ? ?继张仪、公孙衍之后,苏秦异军突起,成为名震华夏的纵横大家。

? ? ? ?苏秦生于周王室统治的洛阳,家境贫寒,祖上亦为平民.据传说,他曾求师于齐国的鬼谷子(孙膑、庞涓、张仪等也求师于他)。 苏秦学业有成之后,首先想求见周显王,曾向周王室进献自强的计策。可是显王左右的大臣看他出身平民,怀疑他的学问空谈无用,因此不肯引见。

? ? ? ?苏秦失意,回到家中,听说秦孝公去世,商鞅己死,以为新君肯定会招揽人才,于是西行去秦。见了秦惠文王说,“大王称帝易如反掌,我愿为您献谋效力.”惠文王说:“我听说‘毛羽不成,不能高飞.’先生说的很好,可我现在还做不到,等几年再说吧。”

? ? ? ?苏秦不死心,百般活动,却一无收获,他在秦国逗留了将近一年,花尽了所有盘缠,再也混不下去了,要着饭回到家乡。当他狼狈不堪地回到家里时,父母见了他,把他臭骂了一顿.妻子见了他,只管坐在织布机前,对他理都不理,他快饿疯了,到厨房求嫂子给口剩饭吃,嫂子说: ?“家里无柴,烧不成饭了。”

? ??? ?兄弟、嫂子,妻子都暗中讥笑他说:“东周人的风俗是以经营工商产业为本,如今你舍本而试图以口舌之才去求前途,怎会不碰壁潦倒!”他既羞愧又伤心,闭门不出,将藏书一一翻出浏览后叹息道:“我已立志从这些书本中求得学问,但它们却不能使我荣华富贵,这种书读得再多也没用严终于,他找出阴符》一书,埋头攻读了一阵,通晓了它的意思,又去游说周显王.周显王左右的臣子都认为他只惯于空谈,缺乏真才实学,就没让他去见显王。他又去游说齐,赵两国,也遭到冷遇。入秦劝秦王兼并天下,也未受重视。

? ??? ?苏秦被迫又北至燕国,一年多后才见到燕文公。苏秦对燕文公说:“燕国之所以不被诸侯国侵扰,是因为赵国在燕国之南而为之障蔽,而且,秦若攻燕,需战于千里之外;赵着攻燕,只须战于百里之内。不忧百里之患而重千里之外,燕国没有比这更错误的政策了。愿大王与赵国和好,天下为一,则燕国必无后患。”燕文公听从其计,资给苏秦车马,让他到赵国去。

? ??? ?赵王正为秦国的威胁犯愁,他十分诚恳地向苏秦求计。苏秦有备而来,深入细致地分析道:“你们六国的土地加起来,比秦国大五倍.六国军队加起来,比秦国多十倍。为什么一个个这样怕秦国?都巴结他干什么?如果大王相信我,我去联合其他五国,订立盟约,一同抗击秦国,赵国就不怕秦国了。

燕王哙禅让:燕国宰相子之曾经改革燕国政治,受到燕王哙的信任。大臣鹿毛寿对燕王哙说:“不如让国于子之。尧的贤来自让位于许由,而许由不受。有让天下之名而实不失天下,现在让国于子之,子之必不敢受,则王可得尧的贤名。”燕

王哙递将国柄授于子之,使子之权力大大增加。有人又向燕王哙建议,不要像禹那样,名义上传天下于益,实际上由其子启攻益而夺权,要让国就要彻底禅让。于是燕王哙命令地方官凡是三百石以上俸禄的都将印信缴回,再由之子颁发。子之南

面行王事,燕王哙反而称臣,告老不理政事。燕王哙实行禅让,这在春秋战国时代是绝无仅有的事情。

? ? ? ?苏秦在赵国获得了突破性的成功。赵王为早日促成合纵抗秦的大计,赏给苏秦100辆车。1000两黄金,100双玉壁,1000匹绸缎,让他以此为资用,去联络其他各国。

? ? ? ?苏秦又来到韩国,对韩宣惠王说:“韩国也是兵精地广的大国,多年来却一直臣事秦国,先割让宜阳(今河南宜阳西),又割成(今河南荥阳西北),以后还不知要割让哪块土地。大王之地有限,而秦王的贪欲无限,长此以往,慢慢的就被秦

给吞食了。”

? ? ? ?韩宣惠王听完惭愧得汗水直淌:“以先生之见,当如何?”苏秦就将合纵之事说了。韩宣惠王欣然同意。

? ? ? ?苏秦又来到魏国,对魏襄王说:“魏人民之众,车马之多,日夜行不绝,国力之强盛不亚于楚,是天下的强国。而事秦必割地以效实,故兵未用而国已亏矣,何不六国从亲,共同抗秦?”魏襄王也欣然允诺。

? ? ? ?苏秦又来到齐国,对齐宣王说:“齐国地方2000余里,粟如丘山,三军之良,王家之兵,进如锋矢,战如雷霆,解如风雨。齐国富兵强,如能与五国诸侯联合抗秦,则秦绝不敢进攻齐,并可免去韩、魏攻击后背。”齐王也很赞同苏秦的战略,同意合纵。

? ? ? ? 最后,苏秦来到楚国,对楚威王说:“楚国是天下的强国,秦国所担忧的莫如楚国,楚强则秦弱,楚弱则秦强,其势不两立。所以,为大王计,莫如合纵以孤立秦国。合纵则诸侯割地以事楚;横则楚国割地以事秦。”楚威王自然选择了前者。

? ? ? ?通过苏秦马不停蹄的奔走,燕、赵、韩、魏,齐,楚六国达成同盟,共同对付秦国。为了协同作战,六国共同推举苏秦为纵约长,并任六国丞相,成为当时最风光的人物。

? ? ? ?当他返回赵国时,各国都派使臣礼送,在路过洛阳时,还吓得周显王也遣使至郊外迎接他.当年讥笑他的兄弟、嫂子、妻子更是吓得拜伏在地,不敢抬头看他。他笑着挖苦嫂子说:“你当初如此神气,今天却怎么这样谦恭了?”嫂子遮住脸赔罪说:“因为你今天荣华富贵了。”他禁不住叹息说:“同样一个人,富贵时亲

戚都巴结他、畏惧他,贫贱时则大家都蔑视,讽刺他!”于是,他将财物都赐赏给了宗族亲戚,而没给他的兄弟,嫂子和妻子。当初,他入燕时,有人曾借给他百钱作为盘缠,他更以百金偿还,作为报答。

? ? ? ?不久,秦王行反间计,挑动了齐、魏进攻赵国。赵王则因此而责怪苏秦。这使苏秦很恐慌,跑回燕国,反秦联盟也从此瓦解。

? ? ? ?苏秦来到燕国后,便一直住在这里,因合纵联盟瓦解,他失去了作用,早没了身配六国相印的威风,寄人篱下,生活得相当窘迫。偏偏这时,他的保护伞燕文公去世,易王继位,国内政局动荡。齐宣王乘机攻燕,燕军大败,被迫割十城与齐。

易王认为当年父王支持苏秦赴赵,并游说各国合纵对付秦国,最后却一事无成,如今反使燕国失去十城,就要他赴齐讨回这十个城市。苏秦赴齐,凭借着三寸不烂之舌,居然说服齐宣王归还了十城。回燕后,他又诚恳地向易王表白了自己为燕国尽忠尽力的心迹,渐渐被易王认可了。

? ? ? ?不久,苏秦与燕文公守寡的夫人私通。易王知道了此事,并未加罪于他,但苏秦自己却心存不安,怕迟早要被杀,就请求赴齐搞反间活动,以防止齐国进攻燕国,为燕国立功。易王答应了。他就假装得罪了燕王,逃奔齐国。

? ? ? ?苏秦在齐国活动了好几年,才被齐宣王拜为客卿。这期间,他力图使齐与燕和好,同时想方设法削弱齐的国力, ?以去除对燕的威胁。不久,齐宣王死,湣王即位后,他劝王厚葬宣王,又大兴土木,修建高大的宫室和华丽的花园,以消耗齐国的财力。湣王却因此而更加信任他。齐国的大臣妒恨他,曾收买刺客将他刺伤,刺客则当场逃走了。湣王还下令通缉刺客。

? ??? ?公元前293年,为了消耗、牵制齐国的力量,苏秦劝说齐王出兵进攻宋国,使齐国因忙于对付宋、楚等国而无暇顾及燕国,燕国则为报当年之仇作好进攻齐国的准备。这时的齐王却还被蒙在鼓里,以为苏秦是一心忠于齐国的,便于公元前289年拜他为相国。苏秦劝说齐王联合各国攻秦。经过游说,刚被秦掠走两座城邑的赵国同意伐秦。赵相李兑又出面约赵、齐、燕,韩、魏五国合纵攻秦。五国出兵各有打算,因而貌合神离,军队行至荥阳便不再前进。为了破坏五国合纵,秦设法离间笼络合纵各国,赵、韩、魏有所动摇,齐遂派苏秦去游说。五国终于合纵攻秦,迫使秦国废除帝号,并将以前所取占温、轵、高平归还魏国,将五公、符逾归还赵国,与五国媾和。秦国再次遭受重大挫折。

??? ??苏秦两次合纵,迫使秦国15年不能向东发展一步,可谓功不可没,但其以燕国奸细的身份在齐国为官,最终导致了他的灭亡。

? ??? ?这时,燕国的统治者已经换作了燕昭王。燕昭王是位极有作为的君主,即位之后,广招贤士,强国富民,时刻准备着伐齐报仇。乐毅、邹衍等名士纷纷而至,燕国日益强大。

? ??? ?金台招士:燕昭王想要报齐国对燕攻伐劫掠之仇,下诏招贤才。他先问郭隗先生。郭隗说: ?“从前有带着千金去购买千里马的,但千里马已经死了,就用五百金买了马的骨头。于是不到一年,千里马竟来了三匹。大王真想招贤,请先从郭隗开始,比我贤明的人,难道还会在千里之外吗?”广燕昭王便以师礼对待郭隗,为他修筑宫室,又修筑高台,放上黄金,留做款待贤士之用。不久,乐毅、邹衍等贤士皆闻风而至。

? ? ? ?而此时,齐国已被苏秦搞得外强中干,国内空虚,上下矛盾重重。公元前284年,燕昭王认为时机已经成熟,召大将乐毅商议出兵行动。乐毅建议燕昭王与赵、楚、魏等国联合伐齐,燕昭王便派使者出使魏,楚,派乐毅出使赵国。赵惠文工将相国之印授予乐毅。燕昭王遂任命乐毅为上将军,征发全国军队,与赵。秦、魏,韩等国联合向齐国展开进攻,齐王征调全国军队, ?由向子率领,在济水以西与五国联军交战。

? ? ? ?在齐国做内应的苏秦向燕国通风报信,同时向齐王大进谗言,齐王接连杀死几位敢于直言进谏的大臣,使得臣民离心,毫无斗志。双方一交战,向子就下令退兵,自己一人率先乘车逃脱,齐军大败。齐将达子召集逃亡的齐军士兵,整顿后继续作战,企图挽回败局,但齐王不予援助。达子率军在秦周(今山东临淄西北)与五国联军交锋时又被打败,达子战死。

? ? ? ?这时,齐王才发觉苏秦图谋不轨,气得暴跳如雷。苏秦未及逃走,被齐王逮住,车裂而死。一代纵横家,就这样结束了生命。

? ? ? ?

苏秦墓位于淄川区经济开发区南苏村。墓冢封土高约5米,直径20米,长约40米,占地约1000平方米,省级重点文物保护单位。
墓南原有一桥,名曰苏相桥,为古般阳二十四景之一。
? ? ? ?明县志按《史记》记载:“苏秦为燕说齐,齐王用之,因与齐大夫争宠刺杀之,乃葬于此”。

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???魔王 大人说道.

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Re:战国时代

五、屈原——以身殉抱负的大诗人

公元前278年五月初五,他写完最后一首诗《怀沙》,抱着块巨石,投江而去。当地百姓奋力打捞三日,一无所有。后来这一天被定为端午节,人们划龙舟、包粽子来纪念他。

? ? ? ?人物简说:屈原(公元前340?~前278年?),名平,字原。是战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人。屈原一生经历了楚威王,楚怀王、楚顷襄王三个时期,早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。由于上官大夫子兰、靳尚等人的谗言,屈原后来遭到楚怀王的疏远。怀王二十四年,秦楚立黄棘之盟,屈原被逐出郢都,到了汉北。怀王三十年,屈原回到郢都。楚顷襄王继位后继续实施投降政策,屈原再次被逐,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。公元前278年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤难当,自沉泪罗江。

? ? ? ?公元前278年五月初五,一位瘦骨嶙峋的老人在汩罗江边徘徊着,手里握着一卷书简,那是一首他刚刚写完,表达他忠贞爱国和“受命不迁”的崇高气节的诗篇《怀沙》。

? ? ? ?老人面对滚滚江水,时而低声吟唱,时而慷慨悲歌,泪水涟涟,满面忧戚。老人这样徘徊了很长时间,像是走得累了,停住脚步。又伫立了很久,突然,抛了书简,抱起一块巨石跳入江中,消失得无影无踪。这位老人便是大名鼎鼎的爱国主义诗人屈原。

? ? ? ?当地的老百姓听到这个噩耗都很悲痛,争先恐后地来打捞屈原的尸体,结果一无所获。后来,人们为了纪念他,每年到五月初五那一天,大家都到江里划龙船,说是为了打捞屈原的尸体。又包许多粽子,丢到江里,说是去给江里的蛟龙吃,以免那些饥饿的蛟龙去吃江底里屈原的尸体,这种悼念活动一年一年地流传下来,渐渐成了炎黄子孙的一种风俗。

? ??? ?屈原出身于贵族家庭。据说屈原“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”,是个很有才能的人。因此,20岁时便被楚怀王委以重任,做了楚国的左徒。左徒是楚国特有的官职,地位很高,可以同国王直接商定国事,有权制定法令,接见外国来宾,相当于后来的副宰相。

? ??? ?屈原雄心勃勃,希望在这个高位上辅佐楚怀王,干出一番惊天动地的伟业来。开始时,楚怀王对他也比较信任,接受屈原的建议,在内政方面,严明法纪,选贤任能,大力革新;在外交方面,主张楚齐联合,共同对付强大的秦国.楚国因此一度兴盛。

??? ??然而,屈原倡导的改革触动了许多贵族的利益,他们开始想方设法陷害排挤屈原。这些人以王妃郑袖,她的儿子令尹子兰和上官大夫靳尚为首。他们在楚怀王面前不断地进谗言,加之屈原清高,不会曲言附事,渐渐地失去了怀王的信任。被降职为“三闾大夫”,这是一个掌管昭,屈,景三姓贵族事物的闲差。

? ? ? ?庸君楚怀王:楚怀王名熊槐,即位于公元前328年。战国初期,楚国是列国中最强大的国家之一,面积广大,人口众多,拥有统一中国的实力。然而,楚怀王是庸碌之辈,不仅不能凭借国家的雄厚实力以图进取,反而多倒行逆施,丧师失地,国事日非,楚国也一日不如一日。最终,楚怀王被秦国掠去,客死他乡。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??

? ? ? ?屈原遭贬之后,心情郁闷,将政治豪情转化成诗歌创作。相传,《九歌》便是在这一时期创作完成的。

? ? ? ?《九歌》本是远古的乐曲名。屈原的《九歌》是在楚地祀神歌舞的基础上创作而成的。它包括《东皇太一》、《东君》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、 ?《大司命》、 ?《少司命》、 ?《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》等11篇作品。《礼魂》是送神曲, ?《国殇》祭祀为国捐躯的将士,其余9篇,各祭l位天神地祗。

? ? ? ?《九歌》带有浓厚的宗教情调,普遍采用由男巫女巫扮作神祗和迎神者,互相唱和的形式,如同生动的歌舞剧。其中有隆重热烈的迎神场面,有对神的礼赞和歌颂,更多的是写男女神祗之间的爱慕,实际是笼罩着宗教面纱的人间恋歌。《九歌》的语言优美隽永,风格清丽绵邀,深婉曲折。诗中善于表现主人公深邃复杂,缠绵细腻的感情。如《山鬼》中写女主人公精心妆扮,伫立于山崩,等候恋人,时而自信,时而苦恼,时而猜测,时而狐疑,时而感伤。诗中把她那种起伏不定,倏忽变化的思绪表现得淋漓尽致,充满了哀怨忧伤的情调。

? ? ? ?楚辞:楚辞是屈原在楚地民歌基础上改造而成的一种新诗体,其名称最早见于汉初,人们用它来指屈原,宋玉等人的作品以及汉代作家的模仿之作。屈原是楚辞的伟大奠基者,他的作品在中国诗歌史上占有重要地位。

? ? ? ?屈原被贬后,贤良之士或被排挤于朝外,或不愿与郑袖,靳尚等小人为伍,远

走他国,楚国朝政渐被奸佞所把持,楚怀王的庸碌无为也表现出来。

? ? ? ?公元前313年,秦国准备发兵进攻齐国。因楚国与齐国结盟,为破坏齐楚之间

的关系,秦国派张仪出使楚国。张仪至楚后,劝楚怀王说:“大王诚能听从臣下

之言,与齐国绝交,臣就向秦王请求将商地600里献给楚国,并让大王娶秦王之女

为妾,这样,秦国与楚国嫁女娶妇,结为姻亲,成为兄弟之国。”贪婪的楚怀王听

后大为高兴,当即允诺。厚赐张仪,还以相印授与张仪。同时下令与齐国绝交,又

派一位将军跟随张仪到秦国去,准备接收土地。

陈轸哀怀王:张仪初到楚国,表示以600里之地换取楚齐绝交,楚怀王当即允

诺,大臣们也随声附和,向楚怀王祝贺。只有陈轸表示哀悼。楚怀王非常不高兴,说:“我不用兴师打仗便得到600里的土地,你为什么哀悼呢?”陈轸说:“秦国之所以重视楚国,是因为楚国与齐国联盟。如果我们与齐绝交,楚

国便会陷于孤立.秦国决不会给孤立的楚国600里土地。张仪回到秦国后,必定背信弃义。”果然,楚齐交恶后,张仪食言。

? ? ? ?张仪回到秦国后,假装从车上摔下来受伤了,整整三个月未曾上朝。楚怀王听

说后,不但不怀疑,反而认为这是张仪觉得楚国与齐国绝交做得还不够,便源一个

叫宋遗的勇士到齐国去辱骂齐王。齐王大怒,折节与秦结好,准备与秦一起伐楚。

张仪见目的已经达到,便上朝对楚国使者说: ?“你怎么不去接收土地呢?从某地至

某地,广袤六里。”楚国使者回来报告给楚怀王,楚怀王方知上当,大怒,发兵进攻秦国。

? ? ? ?秦、楚两军大战于丹阳(在今河南西峡西),楚军大败,伤亡甲士8万人,元帅和高级军官60余人被秦军俘虏,汉中郡(今陕西南部)也被秦军占领。楚怀王不甘心失败,又调集国内所有军队进攻秦国,以图复仇。这一次,秦、楚两军战于蓝田(今陕西蓝田),楚军又被打得大败。韩国和魏国听说楚军失败,也趁火打劫,发兵进攻楚国。楚怀王被迫下令楚军撤回,割让两城给秦国以求和。

? ? ? ?楚国连遭败绩,楚怀王有些醒悟,召屈原入京,与他商议国事。屈原认为,现在,秦国强大,并吞六国之势明显,只有与齐国等弱小国家联合,共同对付强秦,才能保全楚国不被秦所灭亡。于是,楚怀王便于公元前311年,遣屈原出使齐国。

? ? ? ?屈原到齐国后,费尽周折,方才使齐王捐弃前嫌,同意与楚再结盟好。然而,就在这时,楚国又出了乱子。

? ? ? ?原来,张仪见楚齐又欲联合,便向秦惠文王建议,秦战胜楚国后,可作某些让步,拉拢楚国,使之与蔡结盟,以利于秦的发展。秦惠文王最后决定将汉中一半土地归还楚国,以修旧好。但楚怀王对张仪痛恨之极,表示宁可不要汉中地,也一定要得到张仪。张仪分析形势后,自愿赴楚。张仪到楚国立即被囚禁,楚怀王欲杀之。

张仪厚赂楚怀王亲信靳尚,又得楚怀王宠妃郑袖枕边进言,楚怀王将张仪释放。张仪劝说楚怀王背弃合纵盟约,与秦国亲善,楚怀王竟又同意。

? ? ? ?从齐国匆匆赶回的屈原听说此事,极力劝阻楚怀王,认为张仪欺骗楚王,现在就应杀他,即使不杀也再不可听信其连横邪说。楚怀王不听屈原之言,决定与秦国结为连横。此后10余年内,楚国惟秦命是从,成了秦国的附庸。

? ? ? ?屈原的政治理想再度遭到打击,悲愤异常,他问天问地问灵怪,写下了着名的诗篇《天问》。

? ? ? ?相传他走进楚国先王之庙和公卿祠堂,见到壁上所画的天地山川、神灵鬼怪及古代圣贤的故事,于是援笔发问,以扦忧泄愤。诗中共提出170多个问题,涉及很多神话传说和历史故事,表现了屈原的怀疑批判精神和深沉的忧国情绪。它是研究中国古代神话的珍贵资料。

? ? ? ?为了进一步控制楚国,公元前299年,秦昭王约请楚怀王到秦国的武关(今陕西省东南部)会谈。屈原听到这个消息后,认为这是秦国又一个大阴谋,而且这也是一件危险的事。他不顾一切地跑去劝阻楚怀王,叫他不要到秦国去。他说:“秦国是一个如狼似虎的国家,是最不讲信用的,去了危险,千万不能去!”

? ? ? ?楚怀王又受了亲秦派的迷惑,不听屈原的阻止,决定北上赴约。果然,一到秦国,就被扣留起来,要他割地,他不肯,就百般虐待他。楚怀王不堪忍受凌辱,几次逃跑都没成功,最终死在秦国。

? ? ? ?楚国大臣见怀王被扣,惶恐无计,为安定国家,便立太子为楚王,是为楚顷襄王,并把这个消息告诉秦国,秦昭王见劫持不成,恼羞成怒,派秦军出武关攻楚,杀楚军5万人,攻下16座城池。

? ? ? ?楚顷襄王比怀王更加昏庸,即位之后,便将亲秦派的头子子兰任命为宰相,全权处理国内外的一切事物。这家伙不思抵御秦国,专事排挤贤臣异己。当初,秦王请楚怀王入秦,怀王犹豫不决,子兰极力怂恿。结果,怀王客死他乡。这件事让楚国人十分不满。屈原在语言和待作中不免吐露出内心的积怨。子兰知道后,就命人在楚顷襄王那里造谣,结果,屈原连三闾大夫也做不成了,被楚顷襄王放逐到楚国最蛮荒的边疆地带。

? ? ? ?屈原被放逐后,看到楚国的政治现实和自己的不平遭遇,“发愤以抒情”,创作了一首政治抒情诗——《离骚》由于诗中抒写出诗人自己的身世、思想和遭遇,也有人把它看作是诗人的自传。

? ? ? ?《离骚》前部从自己的世系、品质、修养和抱负写起,回溯了自己辅佐楚王所进行的改革弊政的斗争及受谗被疏的遭遇,表明了自己决不同流合污的政治态度与“九死未悔”的坚定信念;中间部分总结历史上兴亡盛袁的经验教训,阐述了“举贤授能”的政治主张,并从而引出神游天地,“上下求索”的幻想境界,表现了对理想的执着追求;最后部分是在追求不得之后,转而询问出路,从中反映了去国自疏和怀恋故土的思想矛盾,终于不忍心离开自己的祖国,最后决心以死来殉自己的理想和抱负。〈离骚》是屈原用他的理想、遭遇和热情,以至于整个生命所熔铸而成的宏伟诗篇,其中闪耀着诗人鲜明的个性光辉,这在中国文学史上,还是第一次出现。诗中大量运用古代神话和传说,通过极其丰富的想像和联想,并采取铺张描叙的写法,把现实人物、历史人物,神话人物交织在一起,构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界,从而产生了强烈的艺术魄力。 ? ?

? ? ? ?公元前278年,秦国派大将白起率领秦军,打进了楚国的都城,毁坏了楚国历代先王的陵墓,百姓遭受巨大的苦难。楚顷襄王逃到陈城(今河南省淮阳县),楚国已经危在旦夕了。

? ? ? ?消息传来,屈原重返郢都的愿望彻底破灭, ?于是作诗篇《怀沙》,再次抒发忠贞爱国的情怀,倾诉了郁积于心头的苦闷,然后投汨罗江而死,以殉其志。

? ? ? ?楚声兴起:楚声,是战国时期楚地的音乐,也泛指长江中游、汉水一带以至徐、淮间的音乐.亦称“楚调”或“南音”。战国时期是楚声的极盛时代,诗人屈原的《九歌》及其他楚辞作品,多依据楚国民间乐舞歌唱形式而作。《九歌》的词句中间对盛极一时的楚声表演情况与乐器等多有描述。楚国流行歌曲《下里巴人》、《阳春白雪》、《薤露》等。

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六、蔺相如—— ?一代贤相

由于史料缺失,我们己无法找到蔺相如确切的生卒年月,连其结局都不可考。但他以自己的大智果敢和坦荡胸怀,为我们留下了“完璧归赵”、 ?“渑池之会”和“将相和”三个名垂青史的典故。

? ? ? ?人物简说:蔺相如,赵国人。生卒年不详,初为宦官门下食客。公元前283年,以和氏璧出使秦国,完璧归赵。公元前279年,与赵王共赴渑池之会,挽救了赵国,被升为宰相。后不知所终。

? ? ? ?战国后期,诸雄争霸后,赵国脱颖而出,成为仅次于秦的强国。为了控制对方,秦赵之间勾心斗角之事不断。

? ? ? ?公元前283年,赵惠文王得到一块宝王,名“和氏璧”,秦国又打上了这块宝玉的主意。

? ? ? ?据《韩非子,和氏璧》记载说,从前有个楚国人,名叫卞和,在荆山(今湖北省南漳县西)得到了一块玉矿石,献给楚厉王,厉王命令玉工检验。玉工说是石头。楚厉王认为卞和欺骗他,对他处以酷刑,砍掉了他的左脚。楚厉王死后,楚武

王继位,卞和又去献璧,武王令玉工鉴定,玉工又说是一块石头,武王又砍掉了他

的右脚。武王死,楚文王继位,卞和不敢再献,抱着玉矿石在“荆山”脚下痛哭了整整三天三夜,眼泪淌尽了,流出了鲜血。

? ? ? ?赵惠文王听到这个消息,派人去询问他痛哭的缘故,“天下被砍掉脚的人很多啊!你为什么哭得这么悲伤呢?”卞和回答:“我不是因为被砍掉脚悲伤。我悲伤的是:明明是块珍奇的玉,却说它是石头;明明是忠实的人,偏说他是骗子。”赵惠文王闻言,命人将矿石拿到赵国,把玉矿石交给玉工雕刻,果然是一块玉璧,这块璧就称为“和氏璧”。

? ? ? ?秦昭襄王得知赵惠文王得到宝玉后,想出一个歪点子,他差使者送信给赵王,信里说,秦国愿意用十五座城做代价,交换赵国的美玉。

? ? ? ?赵王看过信,自己拿不定主意,把廉颇和另外许多大臣召来,商量对策。如果把和氏璧送给秦国,恐怕秦国不会真用十五座城来交换,赵国就白白地受了欺骗;如果不迭给秦国,当时的情况是赵弱秦强,又怕秦国出兵来攻打。

? ? ? ?正在大家左右为难之际,宦官头目缪贤凑到文王跟前,细声细气地说:“我家里有个门客,叫蔺相如,为人足智多谋,或许他能为大王解决这个难题。”赵惠文王不屑地说:“你家里的一个小小食客,难道能比我的文武大臣更有智谋?”缪贤说:“奴才也不是平自无故信任他的,他曾帮奴才度过了一次大关。”

? ? ? ?“你说来听听。”

? ? ? ?“有一次,我因为得罪了大王,不敢在本国呆下去了,打算偷偷地逃到燕国去。这件事给蔺相如知道了,他就劝我不要去,还问我:你是怎么认识燕王的?’我告诉他说:‘我曾经跟随着大王在赵国的边境上会见过燕王。当时燕王曾经私下握住我的手,表示愿意和我交个朋友。因此,我决定到燕国去投靠燕王。’蔺相如说:‘当时赵国强大,燕国弱小,你又是赵王得宠的臣子,所以燕王才愿意和你交朋友。现在你是得罪了赵王逃到燕国去的,燕国本来就怕赵国,我看燕王决不敢收留你,说不定还会把你捆绑起来送还赵国。到那个时候,你的性命就难保了。你不如脱掉衣服,赤身伏在斧子上面,到大王的面前请求处罚,这样才能得到大王的宽恕。’我听了他的话,照着做了,承大王的恩典,果然宽恕了我。”

? ? ? ?赵惠文王说: ?“照你说来,蔺相如是个很有智慧的人。那就叫过来让我见见吧。”

? ? ? ?蔺相如出身于赵国一个平民家庭, ?自幼博学精明,做事果敢,但没有人引荐,求仕无门,见缪贤得宠,便寄居在他那里,做了门客,指望有朝一日得见赵王,受到重用。现在,机会终于来了。

? ? ? ?见到赵惠文王,蔺相如说: ?“秦国说要拿十五城换和氏璧,这个价码是不低的。如果赵国不答应,那么错在赵国。大王如果把和氏璧派人送去了秦不交出城来,那么错就在秦国了。我愿持璧前往,如果秦国交了城,我就把和氏璧留在案国;如果其中有诈,也请大王放心,我一定要把和氏璧完好地带回赵国。”

? ? ? ?赵惠文王虽然不是很放心,但也没有其他更好的办法,只得派蔺相如前往秦国。蔺相如带着和氏璧来到秦国。

? ? ? ?秦王在章台接见他。蔺相如双手捧宝璧,把它献给秦王。秦王接过璧,左看右看,非常高兴,又依次递给妃嫔、文武大臣和侍从们欣赏。大臣们一起欢呼“万岁”,向秦王表示庆贺。

? ? ? ?蔺相如被冷落在堂下,等了多时,也不见秦王提起交割城池的事,知道秦王要霸占这块和氏璧。便向前对秦王说:“壁上有点小毛病,让我指给大王看看。”秦王就把璧还给葡相如,蔺相如接过玉璧,后退几步,靠着宫中的大柱子,“怒发可冲冠”,对秦王说:“大王想要得到这块璧,差人送信给赵王,赵王召集满朝文武大臣商量,大家都说:‘秦国贪得无厌,仗着它的强大,想用几句空话,来向赵国骗取和氏璧。’因而商议结果,不打算把璧送来。但我以为一般老百姓交朋友,还都讲信义,不至于互相欺骗,何况堂堂大国的国王呢?而且为了一块璧,和强大的秦国伤了和气,那也不好。赵王听了我的话,这才斋戒了5天,在朝廷上亲自把国书交给我,差我把璧送来。这是赵王尊重大王。现在我到了秦国,大王礼节简单,

态度又很傲慢,得璧,传给美人,来戏弄我。我看大王无意偿赵王城邑,故臣复取璧。如果大王一定要胁迫我,我情愿把自己的头颅和璧一起在柱子上撞个粉碎。”说着,做出撞柱的样子。

? ??? ??秦王怕摔破和氏璧,连忙表示歉意,叫蔺相如不要误会,然后叫来主管国家版图的官吏,打开地图,把准备换给赵国的十五座城指给蔺相如看。

? ??? ?相如假作有意似的看了看,说:“和氏璧,是天下传颂的宝物,赵王送璧时,斋戒了5天,现在大王接璧应该斋戒5天,举行个隆重的仪式,我才献璧。”秦王考虑这东西终不能强夺,就答应了。然后把相如安置在客栈。

? ??? ?到了客栈,相如就派一个随员,穿着粗布短衣,怀揣璧玉,从小路逃走,把和氏璧送归赵国。

? ??? ?过了5天,秦王在朝廷举行隆重的仪式,想接受宝物。蔺相如对秦王说:“秦国自穆公以来,前后二十几位君主,从没有讲过信义,我也怕受你的欺骗,所以派人把璧送回赵国去了。秦国是强国,赵国是弱国,只要秦王有真意用十五座城池来交换和氏璧,就派一个使臣去赵国,赵王不会不答应的。

? ??? ?秦王闻言大怒,下令当堂支起大锅,欲将蔺相如烹杀。秦国谋臣上谏道:“现在把蔺相如杀掉,结果璧仍旧得不到,反而损害了秦国和赵国的友谊,倒不如趁这个机会好好招待他,让他回赵国去,以显大王的仁厚。”于是,款待蔺相如,送其回国。

? ?公元前282年,秦国派大将白起,攻取了赵国的蔺(今山西离石县西)和祁(今山西祁县)两块地方。

? ? ? ?公元前281年,秦国又派兵攻赵,但这次遇到了赵国的顽强抵抗,秦军小有胜利后,便再也攻不动了。

? ? ? ?秦昭襄王认为双方相持不下,倒不如先和赵国讲和,腾出力量去攻打楚国。便派使臣到赵国约会赵惠文王在西河外的渑池约会见面,互相修好。赵王害怕强大的秦国,想椎辞不去。大将军廉颇和已经升为上大夫的蔺相如向赵王说:“秦王来约大王会谈,如果大王不去,那就是表示我们赵国没有力量,显得太胆小了,还是去

好。”

? ? ? ?见赵王还是犹豫不决,蔺相如便说:“臣愿与大王一同前往,保证您安然无恙。”葡相如当年智勇双全,完璧归赵,在赵王心里留下了深刻的印象,经他这么一劝,也就勉强同意了。临行前,蔺相如又与廉颇商议了行动步骤,廉颇留在国内辅助太子守国。为了防备意外,让大将李牧带兵5000护送,相国平原君调集数万精兵,在边境接应,一切都准备好了之后,赵王和蔺相如在指定的日期到达渑池。

? ? ? ?平原君:即赵胜(?一公元前251年),战国时赵国贵族。他是赵惠文王的弟弟,封于东武城??(今山东武城西北),号平原君。是赵国的宰相,有食客数干人。公元前2591年,秦军围困赵都邯郸(今属河北),他组织力量坚守三年之久,后向魏、楚取得救援,击败秦军。

廉颇

廉颇:廉颇是赵国名将。在赵惠文王时任上卿,屡次战胜齐、魏等国。他在长平之战中,坚壁固守三年,后因赵孝成王中了敌人的反间计,改用赵括为将,遭到大败。燕国乘机进攻,廉颇被重新重用,大败燕军,割燕五城,后被委任为相国,封信平君。赵悼襄王时不得志,弃宫居于大梁(今河南开封)。后来赵国多次为秦所败,欲再次起用廉颇,派使者前往征招,但使者受廉颇政敌的贿赂,告诉赵王说

廉颇已老,赵王才作罢。最后廉颇死在楚国。

??? ??渑池相见后,秦王有意污辱赵惠文王,他在酒席宴上,对赵王说:“我听说你喜欢弹瑟,我这里有瑟,请你弹一只曲子给我听听。”赵王不敢推辞,只好弹了一曲。秦王立即叫身边的御史把这件事情写在简上。秦王命令赵王弹瑟,这在外交礼节上,是对赵国的莫大污辱,传扬出去,赵王将无颜面对诸侯。

? ??? ?在一旁的蔺相如自然不会袖手旁观,他急中生智,上前对秦王说:“赵王听说秦王擅长奏秦国的乐器,我献上一个盆缶,请你敲敲盆缶给大家快活快活。

王听了立即变了色,“你怎敢提出这个要求?”蔺相如端起盆缶走过去,把它献给秦王:“现在我离开大王只有五步,如果大王不答应我的要求,我将与大王拚个你死我活。”

? ??? ?秦昭襄王见蔺相如要拼命,很怕出现什么意外,就接过缶,拿起—根小棒,胡乱地敲了几下。

? ??? ?蔺相如回过头来,招呼赵国的史官,让他写上:“某年某月某日,赵王和秦王在渑池相会,秦王为赵王击缶。”

? ??? ?蔺相如不畏强秦,在关键时刻表现大智大勇,维护了国家的尊严,立下了大功。赵王回国后,就拜他为上卿,即宰相。

? ??? ?俗话说,功高英过于救主,蔺相如在渑池之会,救得赵王,得以高升,是在情理之中的事。不想,这事惹恼了一人,他就是赵国大将廉颇。

? ? ? ?宰相位居群臣之首,可谓一人之下,万人之上。老将廉颇自然排在他之下。廉颇是赵国名将,堪称赵国的中流砥柱,多次击败秦军,保护了赵国的独立与完整,功劳极大。蔺相如拜相之前,两人关系也很好,渑池之会的成功,与他们的默契合作分不开。但蔺相如升任宰相,他的心里就不平衡了。廉颇逢人便说:“我所以做了大将军,是因为有许多攻城野战、出生入死的汗马功劳。可是蔺相如是一个出身卑贱的人,光靠着一张嘴,会说几句话,居然也作了上卿,职位比我还高,真叫人生气。”

? ? ? ?廉颇还公开说:“哪天我一定要当面侮辱他一次。”

? ? ? ?廉颇的话传到蔺相如的耳朵里,从此他就不肯和廉颇见面。每逢上朝的时候,蔺相如就推托有病,请假不去,为的是避免和廉颇冲突起来。

? ? ? ?一次,蔺相如坐车出门,老远看见廉颇过来了,就吩咐车夫调转车头,避到小巷子里去。等到廉颇的车马过去了,他才叫车夫重回原道,继续赶路。蔺相如手下的人见到这个情形,实在忍不住了,对蔺相如说: ?“我们这些人,抛家舍业来侍奉您,是因为仰慕您的高尚德行。现在您在廉将军面前矮人三分,我们这些平庸之辈尚且感到羞耻,何况您这位出将入相的大人物呢。”

? ? ? ?蔺相如劝他们说:“诸位看廉将军和秦王比,哪个更可怕?”众门客齐说:“自然他不如秦王厉害。”

? ? ? ?蔺相如说:“秦王我尚且不惧,怎么会怕廉老将军呢?我之所以这么做,为的是赵国的安危。秦国不敢侵犯我们赵国,就是因为赵国有廉将军和我的缘故。如果我和廉将军两个人冲突起来,不管谁胜谁败,都对赵国没有好处;秦国就会趁机攻打赵国,那时国家可就危险了。我所以对廉将军忍辱让步,就是先顾国家的安全,把私人的仇怨放在一边。”他手下的人听了这番话,更加敬佩他了。

? ? ? ?不久,这些话传到廉颇那里.廉颇听了很感动.廉颇觉悟到自己的不对,就解了上衣,赤了背,背了荆条,含着眼泪,一个宾客领路到蔺相如门上去请罪。跪在蔺相如面前,说:“我廉颇是个粗鲁之人,见识少,心胸狭窄,不知道您竟宽容我到这种地步啊!”蔺相如连忙扶起廉颇,说:“将军能体谅我,我已感激万分了,何必如此多礼呢?”廉颇.蔺相如终于彼此和好,成了生死之交。赵国文有蔺相如,武有廉颇,与秦抗衡了许多年。

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七、庄子——战国时期的道家代表

庄子乐天安命,追求绝对无待的精神自由,摒弃任何外在、内在的束缚,向往天道合一的逍遥自在的境界,与老子一起,成为道家始祖,被称为自在仙人。

? ? ? ?人物简说:庄子(约公元前369—前286年),名周,宋国蒙(今河南商丘)人,他出身穷苦,靠打草鞋为生,一度在蒙做过漆园小吏,以后便终身不仕。一生过着贫困隐居的生活。其所作庄子》内七篇具有极高的思想、哲学和艺术价值,被道家奉为经典。

? ? ? ?战国中期出现了一位杰出的哲学家,他涉猎诸子百家学说,以老子之言为依归,创造出一套完整的思想体系,写成《庄子》,这部书被后世道家列为经典,与老子的《道德经》并称于世,庄子本人也与老子齐名,被称为道家的祖师。

? ? ? ?庄子名叫庄周,生于宋国蒙城(今河南商丘县东北),一生清贫,靠为人打草鞋为生。据说,他曾在家乡做过管理漆园的小官,不久就弃官归隐了。

? ? ? 庄子鄙视权贵,崇尚自由自在的乡间生活。据说,楚威王闻知庄周很有才能,便以厚金聘他作相,庄子说:“千金是重利,相也是很高的官职,但这好比是给牛披上绣花衣服送到太庙作祭品。我不愿享受高官厚禄,而宁可作条自由自在的小鱼,在污泥浊水中自得其乐。”

? ? ? ?庄子住在贫民区,以打草鞋为生。有一次他向监河候借米,监河侯拒绝他。还有一次,他穿着有补丁的布衣和破鞋去访问魏王,魏王问他为什么这样潦倒,庄子回答说他是穷,不是潦倒,好比掉进荆棘丛里的猿猴没办法展示自己的才能。这些记载都反映出庄子的性格和人生理想。

? ? ? ?庄子每每以局外人的身份观察当时社会的各种现象,斗争,以其深刻的洞察力和复杂的人生体验为基础,借汪洋恣肆的文风表达他的思想。

? ? ? ?他吸收老子道德经的思想,并进一步发挥,形成自己的思想体系。《逍遥游》、《齐物论大宗师》三篇文章自成一体,构成庄子哲学的基本构架, ?《齐物论》以相对主义的认识方式齐是非、齐彼此、齐物我;?《逍遥游》主张各任自性的生存方式;大宗师》以论道和修道为主要内容,说明达到逍遥游的修

炼方法。

? ??? ?逍遥游是庄子哲学思想的中心。《逍遥游一文以鲲鹏和蜩、鸠为例,说明凡物各有自然之性,只要顺应自性,任其自发而生,就可以逍遥自在,恬然自得。鲲鹏不必因为自己大而傲视蜩、坞,蜩、鸠也不必因为自己小而羡慕鲲鹏,两者虽有大、小之差,但都可任性逍遥。这个寓言阐释了求道应该从自性中寻找,道既是无形无相、自本自根、先天地生的绝对体,同时道又普遍存在于万物中,万物顺应自性存在,各有其本性,各有其生存方式。

? ??? ?不过,鲲鹏和蜩、鸠这些动物虽然能任性逍遥,但还要依赖外界条件,只能达到有待的逍遥,这不是逍遥游的最高境界。庄子所追求的是绝对无待的精神自由——乘天地之浩气进游无限宇宙。庄子肯定人通过自身修炼可以达到自由无待的境界,只要心、神专一,超越具体思维活动,保持身心虚寂进而忘却自身的存在,这时人的心神就可以不受外界条件限制,自由自在地递游于道、我合一的无穷境域。

? ? ? ?庄子的逍遥游开出的审美境界影响了中国艺术的发展,逍遥游体现的那种逍遥无待的道家风范为历代文人学者喜爱,成为中国艺术精神的一大特色,汪洋恣肆的文风使《逍遥游》成为中国文学史上的佳作,影响深远。

? ? ? ?庄子学识渊博,才思敏捷,又往往标新立异,想像丰富。当时虽然百家争鸣,各派大师纷出,但能与庄子谈得来的并不多,有史可查的只有他的辩友惠施。《庄子》中记载了许多二人哲辩的故事。

名家惠施

? ? ? ?庄子的辩友惠施;宋国人,约生于公元前370年,学富五车,博学善辩,是战国时期名家“合同异”学派的代表人物。惠施曾在魏国任宰相十几年,魏惠王尊宠惠施,比之于管仲。后张仪至魏,为秦连横,欲以魏合于秦韩而攻齐楚。惠施主张魏合齐楚以偃兵。群臣及魏王皆倾向于张仪,惠施被放逐到楚。楚又送惠施至宋,惠施因得以与庄周交游。

惠施是战国着名的政治家和哲学家。曾任魏国宰相十几年。在哲学上,他对宇宙万物的成因极有研究。

? ? ? ?《庄子?天下》篇存有其10个辨析自然的命题,他认为万物都是由小到不可再侵害的最小物质单位——“小一”所构成,是所谓“万物毕同”,由“小一”构成的万物,形态干变万化,在“大一” ?(宇宙)中所处位置各不相同,故又可谓“万物毕异”。

? ? ? ?庄子和惠施这两位极有辩才的哲学家为我们留下了许多着名的辩题。《庄子》一书中,记载了两人辩鱼之乐的典故。

? ? ? ?一次,庄子与惠施同游河边,庄子看到河里的鱼自由自在地游动,就说: ?“这群鱼游得这样从容,真是快乐极了。”惠施说:“你又不是鱼,怎么知道鱼的快乐?”庄子说:“你又不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠施说: ?“我不是你,原是不知道你了,但你总不是鱼,所以说你不知道鱼快乐这没错。”庄子说: ?“咱们从头说起:你先说‘你怎么知道鱼快乐’这句话,已经承认我知道鱼

快乐了,才问我的。我怎么知道鱼快乐——我就是在河水之上知道它的。我现在实际上就是这河水之上的鱼啊。”惠施再也无言以对,只得认输。

? ? ? ?还有一次,惠施对庄子说:“魏王曾赠送我一粒大葫芦种子,我把它种下地,结出的大葫芦有五石的容量。但是用它盛水,它又不够结实;切开来当瓢,又设有那么大的水缸来放它。这葫芦虽然大,却没有什么用处,所以我就把它砸碎了。”庄子明白,这是惠子把自己比喻成没用的大葫芦。言下之意是说他庄子所谈的理论,都是虚夸荒诞而没有实用价值的玩艺。于是说:“你有五石容量的大葫芦,何不将它做成腰舟,拴在腰间,飘浮在江湖之上,忧虑它的质地不坚固或没什么地方放置干什么?依我看,你的心窍大概是被卷曲不直的篷草给塞住了。”

? ? ? ?庄子对待人生,往往采取顺生乐死、乐天安命的态度,认为一切来之于自然,又复归于自然,不可逆天而动。“鼓盆之戚”这个成语便说明了他的人生态度。

? ? ?“鼓盆之戚”的意思是指丧妻之痛。这个成语出自庄子?至乐》:“庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。

? ??? ?庄子的夫人死了,惠子听说后急忙来吊唁,却见庄子手捧着一只瓦盆,正在“梆梆”地敲着,叉着两条腿站在院子中间边敲边唱,好像挺快乐的样子。惠子感到奇怪,就问庄子说:“你妻子死了,不见你悲伤,为啥还边敲边唱?你这么做未免太过分了?”

? ??? ?“不,这没什么大不了的。”庄子连忙向朋友解释,“世人都是哀死乐生,我岂能对妻子的死不感到哀叹呢?妻子刚死的时候,我也悲痛的。可是后来我想,人当初本没有生,未生之前也没有形质,无形质之前也没有气。后来造化变出了阴阳二气,二气凝结变为有形,这样就从无变出了生,生变为死。如此这般地生来死往,变化循环,也如同春夏秋冬、四季变化一样。人死后安息在天地之间,而我还要痛哭一番,我觉得这是不通天命,因此我不再哭,而且我还敲起了瓦盆。

? ??? ?庄子追随老子的思想并把老子哲学实现在自己的生命历程中,他追求绝对无待的精神自由,向往达到与道合一的境界。为此他摒弃任何外在的束缚,向内心寻找人生的最大乐趣。所以庄子的一生虽然贫苦,但充满生存的智慧和诙谐活泼的意趣,他鲜明的个性和深刻的思想往往通过一个个简短的寓言故事生动地表现出来。东施效颦,螳臂挡车、运斤成风,望洋兴叹等寓言式典故皆出于庄子之口。

? ? ? ?对他的辩友惠施,庄子也常以讲故事的形式进行讽寓,所谓不尽之义,尽在寓言故事中。

? ? ? ?据说,庄子在妻子死后四处游荡,曾走到梁国,在这里做大官的惠施感到十分不安,因为庄子虽然安于清贫,但才华横溢的名声早已远近皆知,惠施怕庄子求仕于梁国,自己的地位堪忧,居然下令缉拿庄子。

? ? ? ?庄子毫无防备,被他逮个正着,两个老友再次相见,却一个高高在上,一个是阶下囚。面对老友的蛮横态度,庄子不慌不忙地讲了一个故事:南方有一种鵷鶵(古书上说的凤凰一类)的鸟,是一种神奇而圣洁的鸟。它吃的是竹实,饮的是清泉,宿的是梧桐古树。有一次,它从南海飞到北海,以为北海的冰天雪地一定是很清洁的。它在路上遇到一只猫头鹰,这只猫头鹰得到一只死老鼠。它看到从远方来的,心里紧张极了,鼓着两个鹅蛋大的眼睛,吼道:“你是来抢我的死老鼠的。”

? ? ? ?这个故事的寓意再明显不过:庄子以志向高远的凤凰自喻,而以目光短浅的猫头鹰比喻惠施。告诉他, ?自己不过是经过这里,视他的职位如同死老鼠,根本没有窥伺之心。惠施闻言,大惭,忙将庄子奉为上宾。庄子见老友醒悟,不再深究,随遇而安地在他这里生活了一段时间,然后飘然而去。

? ??? ?公元前310年,惠施病逝,庄子闻讯,十分悲痛,他用“运斤成风”的寓言,表达了自己失去辩友的忧伤。

? ??? ?这个寓言故事的大意是:楚国的郢都有个勇敢沉着的人,他的朋友石是个技艺高明的匠人。有一次,他们表演了这样一套绝活:鄙人在鼻尖涂上像苍蝇翅膀一样薄的白粉,让石用斧子把这层自粉削去。只见匠人不慌不忙地挥动斧头,呼地一声,粉完全被削掉了,而郢人的鼻尖却丝毫没有受到损伤,郢人也仍旧面不改色,若无其事地站在那里。

? ??? ?这件事被宋国的国君知道了,他非常佩服石的绝技和郢人的胆量,很想亲眼看一看这个表演。于是,国君就恭恭敬敬地把匠人石请来,让他再表演一次,石说: ?“我的好友已经去世,我失去了惟一的搭档,再也没法表演了。

? ??? ? ?《庄子》:《庄子》又名《南华经》,据《汉书.艺文志》记载共有52篇。现在通行的本子,有33篇。分为内篇,外篇和杂篇.一般认为内篇是庄子自己写的,而外篇和杂篇,则是庄子的门徒和后学所写的。

? ??? ?庄子是一位很有魅力的人物,对后世的影响很大。嵇康,阮籍、李白、曹雪芹等名人名家多受其影响。

庄子的着作《庄子》在先秦散文中,具有很高的艺术价值,有独特的艺术风格。后世的许多诗人和散文家都爱学习《庄子》的风格和技巧。那些奇绝的想像,那些极度夸张,那些寓意深沉的譬喻以及那些辛辣的讽刺和温厚的幽默,给后世的诗人和小说家以无穷的启迪。

? ? ? ?九流十家;九流十家是先秦至汉初学术思想派别的总称。西汉刘歆《七略》中的《诸子略》,把诸子思想分为十家:1.儒家2.道家3.阴阳家4.法家5.名家6.墨家7.纵横家8.杂家9.农家10.小说家.十家中除去小说家,称为九流。

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八、吕不韦——囤积居奇的高手

吕不韦?

他出身商家,善于钻营,专做囤积居奇的生意,富可敌国。遇秦公子异人,以为奇货可居,百般笼络,果然一本万利,做到了宰相的高位。

? ? ? ?人物简说:吕不韦(?一公元前235年),是战国末年卫国濮阳(今河南濮阳西南)人,原为阳翟(今河南禹县)大商人,在赵国都城邯郸认识了在那里作人质的秦公子异人,认为“奇贷可居”,于是,到秦国游说华阳夫人,立他为太子。公元前

250年,异人继位(即庄襄王),吕不韦被任为相国,封文信侯。三年后庄襄王

死,其子赢政年幼继位,吕不韦仍任相国,被称为“仲父”。门下有宾客三千,

家僮万人。曾命令宾客编着《吕氏春秋》,汇合先秦各派学说,被视为杂家的代表作。秦王政亲政后,因他举荐的嫪毐企图发动政变失败,受累而被免职,不久被迁往蜀郡(今四川成都),途中忧恨自杀。

? ??? ?战国末年,韩国阳翟(今河南禹县)出了一个大商人,名叫吕不韦。他为人精明,最善钻营,往来于各国,贱买贵卖,囤货居奇,财源滚滚,富甲一方。然而,在战国时,社会风气是重仕途,抑制商业,商人被称为末流,政治地位很低。因此,吕不韦时刻寻找着进身仕途的机会。自然,他采用的方式也是他经营商业贯用的招法——囤积居奇。这个机会终于被他在赵国遇到了。

??? ??这一年,他做生意到了赵国的首都邯郸,遇到流落在这里的秦昭王的孙子异人。

? ??? ?公元前279年,在赵国丞相蔺相如的斡旋下,秦赵双方订立了互不侵犯的和约,并且互换人质,加以约束。秦昭王派到赵都邯郸做人质的是太子的庶子异人。

异人有兄弟20多人,他不是长子又非嫡出,母亲夏姬也早已失宠,因此秦国对他并不重视,给他的活动经费也很有限,再加上当时的局势瞬息万变,秦国根本不讲信义,赵国时常受到秦国的威胁和蚕食,两国关系的紧张给异人带来的压力更大,异人在赵国的境遇苦不堪言,穷困潦倒,跟一个流亡的难民差不多。

? ??? ?异人那一副穷途落魄的模样,引起了吕不韦的注意。经过了解,吕不韦凭着他那投机商特有的敏感和嗅觉,马上认定异人是个宝贝,很可能给自己带来巨大权势和无限财富,于是决定在他身上下赌注,猎取政治资本。

? ??? ?据说,吕不韦准备对异人“奇货可居”时,曾与父亲有过一段经典对白。

他问父亲: ?“种地能获多少利?”

? ??? ?他父亲回答说:“十倍。

? ??? ?吕不韦又问:“贩运珠宝呢?”

? ??? ?他父亲又答说:“百倍.”

? ??? ?吕不韦接着问: ?“那么把一个失意的人扶植成国君钱财,会获利多少呢?”

他父亲吃惊地摇摇头,说:“那可没办法计算了。

? ??? ?吕不韦听了他父亲的话,更坚定了做这笔生意的决心。他拿出一大笔钱,买通监视异人的赵国官员,结识了异人。他对异人说,“我想办法,让秦国把你赎回去,然后立为太子,那么,你就是未来的秦国国君.你意下如何?”

? ??? ?异人又惊又喜地说:“那是我求之不得的好事,真有那一天,我一定重重报答你。

? ??? ?接下来,吕不韦利用雄厚的财势,展开了一连串的政治活动。他先送500金与异人,让其添置车马衣服,去掉落魄寒酸相, ?同时结交游士宾客,扩大名声影响。又亲自带了500金到秦国去为异人活动。

? ??? ?异人的父亲安国君是太子,当时秦昭王已老,安国君很快便能即位登基。但异人有兄弟20多人,自己又非长子嫡出,即父亲位的可能性很小。吕不韦打听到,安国君最宠爱华阳夫人,而华阳夫人却没能生下一儿半女,便决定从这里打开局面。

? ??? ?他购买了许多珍奇玩好,带到秦国首都咸阳,通过华阳夫人的姊姊,献上礼物,并且把异人吹捧得天花乱坠,说他贤名通四海,交游遍天下,还说异人常对人讲:“我以华阳夫人为天,心里只有华阳夫人和父亲,夜里常常为思念父亲和华阳夫人而暗自流泪……”吕不韦博得了华阳夫人的欢心,为异人拉上了关系。之后, ?吕不韦又进一步对华阳夫人说:“我听说,凡是靠年轻美貌去取得君王宠爱的,将来年老色衰,这种宠爱就会逐渐淡薄以至消失。夫人现在受到安国君的宠爱,但是没有儿子;要是不利用现在得宠的机会,趁早挑选一个孝贤的公子结为心腹,推

荐他为王位继承人,那么将来你年老时便没有依靠啦!如今异人十分孝贤,对夫人非常敬爱,夫人要是设法帮助他成为王位继承人,那么夫人原来‘无子’便变成?有子’,异人‘无国,便变成‘有国’,将来继位为王,夫人依旧有靠山,就一辈子不会失势了。?华阳夫人越想越觉着他说得在理,就私下里与他达成了默契。不久,她就找了个机会,怂恿安国君立异人为嫡嗣。安国君满口答应,还赏赐了大批财物给异人,同时任命吕不韦做异人的师傅。这么一来,异人的处境就大大改善了,名声也一天天大起来。

? ? ? ?吕不韦为异人铺平了晋升阶梯后,开始在这个“奇货”上下功夫,他进行了大胆的尝试, ?自己是不可当君王了,但可以让自己的骨肉去做君主。

? ? ? ?吕不韦买回一个绝色美人,因为是赵国人,史称赵姬。没多久,她怀上了吕不韦的孩子。吕不韦不失时机地安排异人与赵姬不期邂逅,两人烈火干柴,正在难解难分之时,被吕不韦抓个正着。异人夺恩人所爱,无地自容。吕不韦先是恼怒,后又释然说:“谁让我们是朋友来着,这个姑娘你既然喜欢,我也只好忍痛割爱了,再说,你也该有个家了。”异人感激涕零地说:“您的大恩大德天高地厚,异日富贵,誓不相忘。”

赵姬

? ? ? ?吕不韦通过赵姬,更加拉近了与异人的关系,可巧,赵姬怀胎12个月生产,取名为政(后来的秦始皇赢政)。异人对这个孩子是自己的深信不疑,百般呵扩。

? ? ? ?公元前250年,安国君病死。太子异人即位,称秦庄襄王,并立即拜吕不韦为相国,封文信侯,负责治理朝政。

? ? ? ?公元前246年,庄襄王病死,赢政即位,时年仅13岁,吕不韦便代掌朝政,并自称“仲父”。

? ? ? ?当时已是战国后期,秦国为战国七雄中最强的国家。吕不韦上任伊始,就发动统一战争,兼并各国。公元前249年,他亲自率兵攻灭了东周王室。紧接着,他部署秦军向东出击,蚕食三晋。公元前238年,秦军攻取了韩、赵,魏的大片土地,先后设置了三川郡、太原郡、东郡三郡,将韩,赵,魏三国分割包围起来,使秦国疆土向东一直延伸到齐国的边境。

? ? ? ?在秦军蚕食三晋的过程中,韩、赵、魏、燕、楚五国两度联合抗秦。吕不韦以反间计和武力先后瓦解了五国合纵,使它们无法再联合起来对付秦国,从而为秦逐一攻灭六国,统一中国莫定了基础。

? ? ? ?在连年征战中,为了稳定国内局势、支援兼并战争,吕不韦同时致力于治理内政。他重视发展农业生产,兴修水利,曾在任期内组织修成郑国渠,改善了关中地区的灌溉条件,增加了粮食产量。他很重视选用人才,无论是旧臣宿将,还是平民新人,只要是有才干的,他都敢于重用。平民李斯是他的门客,因有才能而被他推荐入宫任郎。年仅12岁的甘罗有奇才,他也敢于付以重任,让他出使赵国,并取得了外交上的成功。

? ? ? ?战国四公子:战国时期齐国的孟尝君、赵国的平原君、魏国的信陵君,楚国的春申君合称为“战国四公子”。他们都以结纳人才而闻名天下。孟尝君田文,被齐湣王任为相国,门下有食客数千。他曾联合韩、魏,先后打败楚、秦、燕三国。一度入秦为相,不久逃跑。平原君赵胜是赵惠文王的弟弟,任赵相,也有食客数千人。公元前259年,秦军围困赵都邯郸(今属河北),他组织力量坚守三年之久。后向魏、楚取得救援,击败秦军。信陵君魏无忌是魏安厘王异母弟,曾窃符救赵,联合五国击退秦将蒙恬的进攻。后因魏王听信谗言而被疏远,闭门托病,耽酒而死。春申君黄歇,门下有食客三千。他曾派兵救赵攻秦,后来,他在内讧中被杀。

? ? ? ?当时,豢养门客之风盛行,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,门下皆有大量宾客。吕不韦羞于以秦之强而不如人,于是也广招宾客达三千人,他让其宾客“各自将他们的见闻写出来”,博采先秦诸子各家学说,在此基础上加以整理,编辑。在公元前239年写成享誉古今的《吕氏春秋》。他也因此成为“杂家”代表。

? ? ? ?吕不韦悬赏改《吕氏春秋》:《吕氏春秋》对各家学说并非简单抄录,而是取其所需,融会贯通,思想上自成体系。书中提出的统治方法和国家建设蓝图,对秦汉政治颇具影响。《吕氏春秋》内容宏富,有20多万字,吕不韦自信为“备天地万物古今之事”,书成之后,公布于咸阳市城门,并在上面悬赏干金,宣称;如果有诸侯游士宾客能增加或减少一个字,就将那千金送给他,可见其书的严密和用

语精当。

? ? ? ?这一时期,吕不韦的权势达到了鼎盛。“奇货可居”换来了巨大的效益,小皇帝蠃政是自己的亲生子(这件事只有他与赵姬两人心知肚明),他本人监理国政,地位显赫,不是皇帝却胜似皇帝。然而,也就是在这时,日益长大的赢政开始对他的独断不满,伺机夺回属于自己的权力。赵姬与吕不韦的淫乱,为他提供了削弱吕不韦之权的借口。

? ? ? ?原来,在异人死后,赵姬寂寞难耐,常寻机召吕不韦进宫旧情重叙,但吕不韦乃是精明之人,他知道,与赵姬的淫乱行为一旦被耳目众多的秦王发现,他淫乱宫闱的罪名成立,将使他人头落地,遗臭万年。经过反复的思索,终于想出了一条金蝉脱壳之计。 ?他在自己的门客中选中一个相貌伟岸,床第功夫又很高强的男人——嫪毐。将嫪毐拔掉胡须,假装太监,送进宫中,献与赵姬。越姬见他在各方面都强过吕不韦,便欣然接受,不再召吕不韦进宫了。

嫪毐

? ? ? ?进宫后,嫪毐与赵姬如鱼似水,赵姬很快就有了身孕。她为了掩入耳目,以消灾祛病为名,带着嫪毐移居雍宫,在那里居然生下两个孩子。由于她的庇护,嫪毐的权势越来越大,他被封为长信侯,得山阳(太行山东南)及河西、太原两郡为封地,门下养食客上千人。他还大量使用奴隶经营商业,手工业,成了秦国数一数二的大财阀。朝中大员见他炙手可热,都百般地巴结他。嫪毐到处安插亲信,秦国的要害部门几乎都有他的人,嫪毐的气焰日盛一日,野心也一天天地膨胀起来。他居然与赵姬密谋要伺机乐掉赢政,立他们的儿子为王.

? ? ? ?后来,有人告发了嫪毐与太后的奸情,秦王赢政大怒,下令要追查,这使嫪毐很恐惧,准备发动武装政变除去赢政。

? ? ? ?公元前236年,赢政到秦故都雍城蕲年宫举行冠礼,准备亲政。嫪毐窃取秦王的御玺和太后的玺印,发兵进攻蕲年宫。秦王羸政因已有所戒备,便命昌平君、昌文君反击,俘获了嫪毐,处以车裂,灭其三族,还杀死他和太后的两个私生子,迁太后于雍阳宫(今陕西省县北)。

? ? ? ?秦王赢政平乱后,吕不韦因与这件事牵连很深,被免去相国,迁往洛阳(今河南洛阳东北)。吕不韦虽失权位,但宾客使者仍频繁与之来往,为其求情看络绎不绝。秦王赢政恐他发动政变,乃赐书责备他,说他无功于秦却被封于河南,有十万户的食邑;与秦王宗室无亲却号称“仲父”,实在是件大逆不道之事.又命吕不韦与其家属迁往蜀地。

? ? ? ?吕不韦自思难免秦王诛戮,便服毒酒自杀,其宾客舍人偷偷地将其埋葬于洛阳北芒山。秦王嬴政得知,下令凡参与丧葬事物之人,如果为三晋之人(指韩、赵、魏三国)就逐出秦国;如果是俸禄在六百石以上的秦国官员,夺其官爵,迁于房陵(今湖北房县)。五百石以下,未参与埋葬者,不夺官爵,也迁房陵。并宣告此后,执国事的官员,如果有类似像吕不韦这种情况的,满门抄斩。

? ? ? ?后人在编写这段历史时,称吕不韦为战国奸相之一,说他大逆不道。实际上,吕不韦虽然野心膨胀,所用之技多出末流,但其为秦国的强盛做出了巨大贡献,还是功不可没的。

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???魔王 大人说道.
大人官印--------------------
 
人间五十年,华夏五千年


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发表时间:2019/4/13 12:39:17 
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